автор≥в

1375
 

под≥њ

188206
–еЇстрац≥€ «абули пароль?
ћемуарист » јвторы » Fedor_Stepun » ƒетство. ƒеревн€ - 13

ƒетство. ƒеревн€ - 13

10.11.1894
 ондрово,  алужска€, –осси€

∆изнь эта убита, ей никогда не воскреснуть. ¬ –оссии, быть может, возможно восстановление пореволюционной монархии, но в ней невозможно восстановление того дореволюционного быта, тоска по которому, что греха таить, с каждым годом все сильнее звучит в душе. —лава Ѕогу, вместе с ней крепнет и тоска по тому русскому народу, который, не веда€ что творит и не жале€ себ€, покончил с этой жизнью и выбросил нас на чужбину. ƒаже странно как-то: в дни, когда несправедливые глаза отказываютс€ смотреть на приютивший нас западно-европейский мир, передо мною встают не родные лица оставленных близких и друзей, а милые облики родных калужских мест, одни названи€ которых: Ўан€, Ўан€ны, Ўорстово,  ондрово, »раидово, ”гра, – звучат в душе непередаваемой в словах, ворожащей музыкой. ѕод эту музыку в пам€ти всплывают целые толпы простого народа, окружающего наш дом, но не сливающегос€ с людьми, живущими в нем.

Ќарод – это вечно вис€щие на задней садовой калитке вихрастые, ноздр€стые, быстроглазые реб€тишки, неустанно волокущие в барский дом продать за копейку все, что попало: щуку, карас€, ежа, ужа, сыча или какую-нибудь, по их мнению, диковинную л€гушку. (¬се знали, что садовнику было приказано покупать дл€ зверинца вс€кую живность).

Ќарод – это молодые, веселые бабы с певучими голосами, принос€щие на кухонное крыльцо то решета душистой земл€ники, которой почему-то теперь нет во всем мире, то кошелки с белыми отборными грибами.

Ќарод – это нищенки-побирушки, древние согбенные старухи с огромными мешками через оба плеча, с потухшими слезливыми глазами, с мелко-иссеченной коричневой кожей на жерд€стых, в пыли и глине ногах.

Ќарод – это парни и девки в пестрых рубахах и цветистых платках, с громкою заливчатою песнью возвращающиес€ с работ на деревню, это серые мерно шагающие за плугом пахари, это полумифические в овчинных тулупах и волчьих шапках «деды ћорозы», з€бко поспевающие за своими т€жело нагруженными розвальн€ми.

Ќарод – это гуськом спускающиес€ за мальчишкой поводырем с ћасловской горы слепые, которые, закатив к небу свои страшные бельма, ждут у кухонного окна милостыню, оглаша€ двор гнусавым пением о «—мерд€щем Ћазаре», это говоруньи богомолки, которых по€т чаем в буфетной, и «беглые» монахи “ихоновой пустыни, в два счета спроваживаемые со двора н€ней —ашей, почему-то считавшей эту обитель, в отличие от ќптиной, пристанищем вс€ких туне€дцев и жуликов.

»з этой природно-народной стихии, расшир€€ собою мир наших знакомых и прислуги, выдел€ютс€ несколько отдельных фигур. ќни не то, что »ван ¬алавку, не рессорную кол€ску, а плетеную тележку на дрожинах…

 ак странно и как таинственно-непостижимо, что где-то в далекой, иной раз, кажетс€, давно уже не существующей –оссии и по сей час, быть может, живут те самые люди моего детского мира, о котором € пишу в ƒрездене, смотр€ на спеющие €блоки за окном и минутами не вполне понима€, какой мне видитс€ сад: наш ли подмосковный, который € в 1919-м году сторожил осенними ночами, вспомина€ под улюлюкание взбаламученной деревни райские дали конд-ровских садов, или культурный фруктовый сад, принадлежащий солидному немцу, св€то вер€щему в то, что великий фюрер скоро и в –оссии наведет образцовый немецкий пор€док… Ќо об этом лучше не думать. ј потому вернемс€ к н€не —аше.

 

ƒата публ≥кац≥њ 01.06.2018 в 18:58

ѕрисоедин€йтесь к нам в соцсет€х
anticopiright —вободное копирование
Ћюбое использование материалов данного сайта приветствуетс€. Ќаши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. ћы считаем, что эти сведени€ должны быть свободными дл€ чтени€ и распространени€ без ограничений. Ёто честна€ истори€ от очевидцев, которую надо знать, сохран€ть и передавать следующим поколени€м.
© 2011-2023, Memuarist.com
ёридична ≥нформац≥€
”мови розм≥щенн€ реклами
ћи в соцмережах: