Мемуарист » Авторы » Ivan_Zabelin » Дневники - 41

Дневники - 41

09.05.1861
Москва, Московская, Россия

9 мая. Вторник. У Николая на именинах. Как хотелось мне изъяснить, что все похвалы моим беседам есть только снисходительность и особое внимание. Не пришлось.

Рассуждали о манифестации казанских студентов, служивших с Щаповым[1] панихиду за убиенных крестьян в Казанской губернии[2]. Бабст, важно и Кетчер, разумеется, против манифестации. Я говорю, что если допускать манифестации, то допускать все, всякого рода, а то будет непоследовательно. Матвей Иванович Муравьев[3], декабрист, согласен со мной, и мы пожали друг другу руку. Все-таки 70 человек убито, за что, про что, разве это не возмутительно? Каждое сердце содрогнется. Говорят, такая манифестация поведет к худшему. Да что же можно ожидать от тупого правительства. В пользу его манифестации — дозволяется, против его глупых действий — не дозволяются. Что это такое, с ума сойдешь! Вот и оказывается, что в декабристе свобода живее сознавалась. Кетчер и Бабст молчали. Вообще, Кетчер избегает, кажется, со мной разговора живого и спорного. На полпути встретились — и вот поднимаются с глубины звуки, мотивы, которым не было случая выразиться, заявить себя, которые были схоронены без отзыва, но они живы. Ничто их не заглушило. При новой встрече я все тот же и с того же начну разговор. Я вошел на вершину пути и теперь мне идти назад уже, а не вперед. Я должен осмотреться и с большею заботливостью дорожить светлым лучом, который светил во тьме среди этой жизненной дороги. Матвей Иванович сберег этот луч. Покойный Иван Дмитриевич[4] тоже, такого же закала был, хоть иногда и благоразумничал, поддаваясь, кажется, влиянию здешних. Мы остаемся потому теми же, что дорожим, очень дорожим светлым лучом, зная, что впереди он все меньше и меньше будет озарять нас, а главное, как не дорожить, когда вся жизнь прошла без светлых лучей, в каком-то мерцании и никогда не загоралась этим живым светом. Кому идти вперед, тот имеет право пренебрегать, ибо впереди ждет много, по крайне, много надежды, стремлений, свежих сил, всегда забывчивых и равнодушных к настоящему благу. Там, там цели. У нас не то, во многие цели мы не попали и осталась одна — охранить и сохранить светлый луч.

[1] 28 Щапов Афанасий Прокопьевич (1831--1876) -- историк. В 1858 г. вышла его диссертация "Русский раскол старообрядчества", которая явилась событием в истории изучения раскола. В 1861 г. был приглашен преподавать русскую историю в Казанском университете. В 1861 г. за присутствие на панихиде по убитым крестьянам в селе Бездна и за произнесенные речи был арестован. Лишенный профессуры, был взят на поруки министром внутренних дел П.А. Валуевым, назначен чиновником Министерства по раскольничьим делам. В 1862 г. был привлечен к делу по обвинению в связях с А.И. Герценым, М.А. Бакуниным, но признан непричастным. В 1870 г. его книга "Социально-педагогические условия умственного развития русского народа" вызвала шум в обществе.

[2] 29 У крестьян, ожидавших "полную волю", содержание "Манифеста" и "Положений" от 19 февраля 1861 г. вызвало возмущение. Наиболее активные выступления прошли в центрально-черноземных губерниях, в Поволжье, на Украине, где основная масса крестьян находилась на барщине. В апреле 1861 г. в селе Бездна Казанской губернии началось крестьянское волнение, которое закончилось кровавым усмирением. Сотни крестьян были убиты или ранены.

[3] 30 Муравьев-Апостол Матвей Иванович (1793--1886) -- декабрист, брат И.И. и С.И. Муравьевых-Апостолов. Участник Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов русской армии. Участник восстания Черниговского полка. Приговорен к 20 годам каторги. Вернувшись из ссылки в 1856 г., поселился в Твери, изредка выезжал в Москву.

[4] 31 Якушкин Иван Дмитриевич (1793--1857) -- декабрист, участник Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов русской армии. Один из учредителей Союза спасения, член Союза благоденствия и Северного общества. Приговорен к 20 годам каторги.

Дата публікації 27.09.2026 в 21:40