Кто дает волю доброму движению своего сердца, тот обогащается прежде всего сам-в его душу входит светлая целительная сила, радость, мир, врачующие все болезни и язвы нашей души. Жестокосердый наоборот -- он сжимает свое сердце, он впускает в него холод, вражду, смерть.
Наше немилосердие, неумолимость, беспощадность к людям есть непроходимая завеса между нами и Богом. Это как если бы мы закрыли растение черным колпаком, а затем стали бы сетовать на то, что оно гибнет без солнечных лучей.
Зло не есть дурная привычка, неправильная установка души, -- оно есть, точно, наитие дьявольской силы. Особенно ясно это в переживании чувства злобы.
"Не собирайте... не заботьтесь" (Мф. 6. 19-34) -- почему?
1. Земные сокровища тленны.
2. Они бесполезны -- "жизнь человеческая не зависит от изобилия его имения".
3. Они требуют забот и хлопот и потому вредны даже с мирской точки зрения.
4. Они пленяют наше сердце: "где сокровище ваше, там и сердце ваше".
5. Заботы и волнения о них безбожны, т. к. предполагают отсутствие Промысла: притча о богаче.
6. Они ослабляют нас -- "смотрите, не отягчайте себя обьядением, пьянством и заботами житейскими".
7. Они утверждают обратную перспективу -- "ищите прежде всего Царства Божия и правды Его".
8. Они определяют нашу земную и посмертную судьбу.
"Дела плоти известны -- идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия ереси... " Что общего с плотью в этих грехах? -- Особое состояние в теле, томления, напряжения, волнения крови. Закон Джемса Ланге многое здесь объясняет. Огромно значение также телесных процессов во всех наших душевных переживаниях -- в грехе и в молитве.
"Mania grandiosa" неизбежно вырастает из замкнутости в себе. Гаснут кругом все масштабы, и "я", распускаясь и увеличиваясь, вырастает до пределов сумасшествия.
Для мудрости необходимо приготовить свою душу к принятию" насаждаемого слова" -- в молчании, кротости, собранности и чистоте.
Противное этому -- распущенность языка (вместо молчания и слушания), распоясанная эмоциональность ("скор на грех"), нечистота, злоба, отсутствие глубины, забывчивость.
