"Еврейский вопрос"

Существенную часть нашей домашней библиотеки составляли книги, привезенные бабушкой Рахилью из Одессы. Одной из этих книг был «Дневник Анны Франк». За время учебы в школе я приступал к чтению «Дневника…» дважды: первый раз – примерно в 1971 г., а второй раз – весной 1973 г. Во время второго чтения «Дневник…» произвел на меня особенно сильное впечатление, может быть, потому, что он был написан девочкой-подростком, т.е. информация транслировалась от сверстника к сверстнику (хотя и через временной интервал в 30 лет). Еще один момент, облегчавший восприятие «Дневника…» – это факт моей причастности к еврейскому народу. Судьба Анны Франк, как известно, была трагической – она погибла в немецком концлагере Берген-Бельзен в конце марта 1945 г., в возрасте 15 лет. Солидаризируясь с Анной и осудив тех, кто послужил причиной ее смерти, я сделал первый в своей жизни сознательный нравственный выбор в пользу добра.
В июле 1973 г. я отдыхал с мамой в Гурзуфе – курортном местечке в Крыму, неподалеку от Ялты. Знакомые художники устроили нас в Дом творчества, где мы питались, хотя жить должны были на частной квартире. Мы также могли пользоваться библиотекой Дома творчества, и, скорее всего, именно там я взял почитать роман Л. Фейхтвангера «Семья Опперман». Не буду подробно пересказывать содержание этого романа, скажу лишь, что он написан в сентябре 1933 г. и посвящен жизни немецких евреев во времена Гитлера. Поскольку я воспринимал прочитанное глазами подростка, мое внимание, прежде всего, привлекла трагическая судьба еврейского юноши Бертольда Оппермана, доведенного до самоубийства бессмысленными придирками учителя-нациста. «Семья Опперман» и «Дневник Анны Франк» способствовали выработке мною четкой мировоззренческой позиции, которая не изменилась и после принятия мною крещения в Русской Православной Церкви. Суть этой позиции – сочувствие к слабым и угнетенным, будь то евреи в эпоху Гитлера или русские крестьяне в эпоху раскулачивания.
Мне было пятнадцать лет, "Дневник Анны Франк" был издан в 1960 (в переводе Райт-Ковалевой при участии Константина Богатырева) с предисловием Ильи Эренбурга.