И в лаборатории снова все пошло по-старому. Но испуг тех двух дней побудил меня навести порядок в архивах. Я хранил их в лабораторном столе, потому что там все же меньше опасался шмона. И к тому же необычность разноязычных текстов могла быть объяснена необычностью моей работы. А среди множества научных и наукообразных записей легче было укрывать стихи и заметки по истории, философии и литературе. В юртах наши вещи обыскивали, как правило, без нас, накануне всех праздников и просто когда заблагорассудится начальству. Если у кого-нибудь обнаруживали "неположенное" - инструменты, рисунки или записи, в которых вертухаи могли предположить материал, вынесенный из рабочих помещений, то "виновных" вызывали к тюремному и к шарашечному куму, допрашивали, заставляли писать объяснения. Поэтому в тумбочке и в фанерном чемодане под моей кроватью я держал только книги, получаемые из дому, некоторые словари и конспекты лингвистических работ.
Все блокноты, тетради и папки, остававшиеся в рабочем столе, я пронумеровал, снабдил оглавлениями. Составил подробную опись своего "личного научного архива" и напечатал ее в нескольких экземплярах. Блокноты и записные книжки со стихами обозначались как "Переводы с английского, немецкого, китайского и других языков" и "Материалы для занятий иностранными языками". Письма и снимки родных, некоторые вырезки из газет, рисунки, дружеские шаржи, блокноты со стихами русских и иностранных поэтов, с прозаическими цитатами, с точно помеченными ссылками я сложил в отдельной папке, откровенно надписанной "Личный семейный архив", и также снабдил описью-оглавлением.
Единственное, на что я мог рассчитывать, была надежда на "Санкт-Бюрокрациуса". И в дальнейшем эти расчеты оправдались. Все свои записи я вынес на волю.
Свободное копирование
