авторов

1379
 

событий

188500
–егистраци€ «абыли пароль?
ћемуарист » јвторы » Vasiliy_Vereshchagin » »з путешестви€ по —редней јзии - 8

»з путешестви€ по —редней јзии - 8

04.07.1868
„иназ, “ашкентска€, ”збекистан

¬ те дни, когда в „иназе базар, собрание в лавочке бывает многолюднее и оживленнее; ездившие на базар сообщают собранные там новости и сплетни, а так как новостей и сплетен на вс€ком базаре больше, чем товару, то и материала дл€ разговоров ходжакентцев, собравшихс€ у лавочки, бывало немало, притом разговоров самого разнообразного сорта, начина€ от крупного местного политического событи€ до мелкой дневной новости. ќдин раз аксакал, т. е. старшина (буквально аксакал значит бела€ борода, ак -- бела€, сакал -- борода), пресерьезно сообщил мне, что продавали-де на базаре рыжую кобылу, продавали не просто, а с барабанным боем. “ак как народу на базаре при этой продаже, веро€тно, было немало, то, без сомнени€, о продаже рыжей кобылы с барабанным боем, о ее цене, летах, пороках, достоинствах и проч. узнали и толковали далеко по окрестност€м...

 роме городов, базары еще бывают в больших деревн€х и один раз в назначенный день недели: по понедельникам, например, базар бывает в этой деревне, по вторникам -- в той, по средам -- в третьей и т. д., так что каждый день может кресть€нин купить, что ему нужно, посплетничать, сколько душа его просит, не езд€ дл€ этого в далеко отсто€щий город. ¬ ’оджакенте базаров не было потому именно, что он недалеко от „иназа.

—адов в ’оджакенте мало; улицы, кроме большой, о которой € упоминал, гр€зны, узки и во врем€ дождей просто непроходимы; дома, за исключением немногих зажиточных, весьма жалкого вида; они, как и все, построены из земл€ных комьев и гр€зи. Ќедалеко от моего дома была мечеть -- небольшое, простое снаружи и внутри зданьице, каждое утро и вечер наполн€вшеес€ кресть€нами, совершавшими положенный намаз. я замечал, впрочем, что посещали мечеть далеко не все жители, а больше только люди пожилые, старики.

”правление деревни сосредоточиваетс€ в руках старшины и казы (каза -- духовное лицо, род судьи); должности эти не выборные, а по назначению и в большинстве случаев даже наследственные -- так, мой при€тель “аш, аксакал ’оджакента, наследовал должность от отца, который, в свою очередь, получил ее от своего родител€ и т. д. ѕри таком пор€дке управление, разумеетс€, чисто патриархальное в самом многозначительном смысле этого слова: аксакал и казы, на условии взаимного дележа, граб€т народ, и, сколько мне ни случалось слышать, людей честных в том смысле, как мы это слово понимаем, нелицепри€тно, без вз€ток и поборов суд€щих и управл€ющих, между ними нет. Ќовое положение, введенное русскими, делающее почти все должности избирательными, без сомнени€, не по вкусу будет деревенским аристократам, зато байгуши (бедн€ки) вздохнут свободнее...

–аботает здешний кресть€нин вс€кую работу допотопнейшими приемами и оруди€ми. ¬от, например, недалеко от мен€ на арыке меленка дл€ очистки риса: два толстых куска дерева, окованные железом, с остри€ми, попеременно опуска€сь и поднима€сь, бьют по зернам, насыпанным в углублени€, сделанные в земле и прикрытые шалашом из камыша. Ёти куски дерева привод€тс€ в движение каким-то подобием колеса, с шумом и скрипом медленно повертывающимс€ и попеременно то поднимающим, то опускающим деревины, бьющие по зернам.

“ри раза последовательно очищают и просеивают крупу, прежде чем она освободитс€ от шелухи, и благодар€ способу очистки из четырех батманов неочищенного риса получаетс€ только два очищенного. Ёто, впрочем, зависит и от сравнительно малого орошени€ здешних рисовых полей: в тех местах, где орошение сильнее, зерно крупнее и в очистке получаетс€ его более. «а целый день работы очищаетс€ совершенно едва два батмана зерна; но как и таких меленок немного в окрестност€х, то крупу привоз€т дл€ очистки в ходжакентскую мельницу довольно издалека и плат€т за это одну шестнадцатую часть...

—лучалось мне видеть, как гнут обод колеса; хот€ у здешних арб колеса и большие, а потому и дерев€нные обручи, дл€ них служащие, довольно плотны, тем не менее жалко видеть, как дес€ть человек, буквально в поте лица, целый день воз€тс€ около одного такого обруча.

ќпубликовано 28.02.2018 в 17:29
anticopiright —вободное копирование
Ћюбое использование материалов данного сайта приветствуетс€. Ќаши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. ћы считаем, что эти сведени€ должны быть свободными дл€ чтени€ и распространени€ без ограничений. Ёто честна€ истори€ от очевидцев, которую надо знать, сохран€ть и передавать следующим поколени€м.
© 2011-2023, Memuarist.com
Idea by Nick Gripishin (rus)
ёридическа€ информаци€
”слови€ размещени€ рекламы
ѕоделитьс€: