авторов

1658
 

событий

232115
Регистрация Забыли пароль?
Мемуарист » Авторы » Wilhelm_Küchelbecker » Дневник 1840 - 5

Дневник 1840 - 5

12.02.1840
Акша, Забайкальский край, Россия

12 февраля

Перепишу две пиэсы, которые я написал: одну еще в сентябре месяце в Уринском селении, когда молотили мой хлеб, а другую в Верхнеудинском. Первая на смерть моего незабвенного Николая (Глинки),[1] другая на рождество для атаманского Петиньки:[2]

1

Ты жил, ты подавал блестящие надежды;

Ты вдруг исчез, ты не исполнил их;

Пред роком мы стоим, унылые невежды,

И говорим: "Зачем покинул ты своих?

Зачем расстался с жизнью молодою

И следа не оставил на земле?".

Ты был для нас отрадною звездою

В житейской безотрадной мгле.

Звезда погасла: огненной струею,

Разрезав небо, твой мгновенный свет,

Подобно быстрому, ночному метеору,

Пронесся по обзору,

И мы глядим - и нет!

Что ж? о тебе воспоминанье.

Как смутное, несвязное мечтанье,

Изгладится из памяти друзей?

О мой питомец! сын души моей!

Ужели даром я, поэт, тебя взлелеял?

От плевел заблужденья и страстей

Я самого себя пред всюдусущим взвеял

И в грудь твою из собственной своей

Все лучшее, что было в ней,

С болезненной любовью сеял...

И это все напрасно? - ты

Сокрылся в лоно темноты!

А думал я: "Мое моленье

Угодно будет благостной судьбе;

Без слабостей и пятен обновленье

Себе предвижу; возрожусь в тебе".

Но одного еще удара

Недоставало мне - и он меня сразил!

Единой не было средь милых мне могил, -

И вот над нею, как отец Оскара,

Сижу я, одинок, осиротелый бард!

И даже звуков погребальных

Не извлеку из струн моих печальных,

Ах! Дух мой не обнимет, будто нард,

Твоих прекрасных черт, мой юноша, нетленьем;

Под бременем страданья он поник,

И не в моих стихах возлюбленный твой лик

Восторжествует над забвеньем!

2

Христос родился: с неба он

Принес нам жизнь, принес закон

Любви, спасенья, благодати -

И образ восприял дитяти.

Чтоб нашу гордость побороть,

Младенцем слабым стал господь;

Он, грозный судия вселенной,

В дому родительском возрос,

Послушный отрок и смиренный.

И начал проповедовать Христос:

И что ж? божественный учитель,

Владыко ангелов и сил,

Сын божий, смертных искупитель,

Ласкал младенцев и любил;

Детей в объятья принимая,

Лобзая их, он говорил:

"Внемли, надменный! в двери рая

Вступить желаешь ли? вот путь

(Иного нет!): младенцем будь!".

- И я младенец: мой спаситель

Меня и любит, и хранит!

Так! ныне там его обитель;

Но он и слышит все, и зрит,

Он в мраке наших душ читает;

Мою молитву примет он:

Пусть соблюду его закон,

Пусть будут чужды мне до гроба

Пронырство, лесть, коварство, злоба!

Пусть до могилы буду я

И сердцем и душой дитя.

15 февраля

Прочел очень милую комедийку Коцебу[3] "Переодеванья". Вчера я был на Елозиной горе; вид с нее хорош, да не худо бы было несколько почистить чащу.

Странный феномен! Один мой здешний знакомый, человек очень не глупый, боится Васинькиной куклы.

 



[1] 5 ...на смерть моего незабвенного Николая (Глинки)... - Николай Григорьевич Глинка умер в 1839 г. на Кавказе от боевых ран.

[2] 6 ...атаманский Петинька... - Один из двух сыновей акшинского казачьего атамана Истомина. Кюхельбекер неоднократно писал о больших способностях старшего сына Истомина, Пронюшки, трагически погибшего в 1842 г., а о Петиньке отзывался как о ребенке со слабо развитыми понятиями, не соответствующими его возрасту.

[3] 7 Прочел очень милую комедийку Коцебу... - Похвалы Кюхельбекера комедиям А. Коцебу "Переодеванья" и "Фельдкюмелева свадьба" (запись от 18 февраля 1840 г.) не мешали ему критически относиться к нравственно-эстетической позиции этого писателя. В письме Николаю Глинке от 5 марта 1835 г., где Кюхельбекер высказывает важнейшие положения эстетики гражданского романтизма с его строгой этической нормативностью, он говорит о Коцебу: "Позволено ли поэту изображать порок? Между словами изображать и защищать - большая разница. Изображать поэт все может и даже должен, иначе он будет односторонним; но представлять порок в привлекательном виде - преступление не перед одною нравственностию, а, к счастию, и перед поэзиею; впрочем, я едва ли могу поверить, чтобы, кроме совершенно помешанного, кому могло вздуматься прямо хвалить грабеж, насилие, пьянство, распутство etc. Есть другие пороки, которые с первого взгляду менее грязны, и есть писатели, которые старались их представить заманчивыми: расслабление нравов семейственных, которое, впрочем, то же распутство, да только более тонкое, безверие, эгоизм нашли, напр., защитника в Коцебу. Но поэт ли Коцебу? Мне кажется, что унижение души, необходимо нужное, чтобы найти эту мерзость прекрасною, совершенно несовместимо с вдохновением, доступным - по-моему - только для души высокой или по крайней мере влюбленной в высокое" (ЛН, т. 59. М., 1954, с. 455).

Опубликовано 15.08.2017 в 15:39
anticopiright Свободное копирование
Любое использование материалов данного сайта приветствуется. Наши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. Мы считаем, что эти сведения должны быть свободными для чтения и распространения без ограничений. Это честная история от очевидцев, которую надо знать, сохранять и передавать следующим поколениям.
© 2011-2026, Memuarist.com
Idea by Nick Gripishin (rus)
Юридическая информация
Условия размещения рекламы
Поделиться: