3 октября. Новые приятели мои - Ермолаевы - снабжают меня и книгами; последняя, которую они мне дали и я теперь только прочел, а именно "Resignee" par G. Drouineau ("Смиренная" Г. Друино (фр.)), есть что-то "не христианское" (и выражение-то мне не понятно), чего я никак не понимаю. Автор старается доказать лицами, у него действующими, во-первых, превосходство своего нехристианского исповедания, потом - ничтожность и пустоту материализма и рационализма, проповедуя, что вне веры нет спасения и жизни в этом мире. Этот господин сперва доказывает весьма многословно и высокопарно существование Божие, в чем, однако, еще никто, кажется, и н(е сомневается. Но от существования Божия до христианства, и особенно до нехристианства, еще весьма далеко. Читая эту книгу, я невольно почувствовал желание отдать отчет самому себе в своих понятиях о сем предмете и должен сознаться, что нашел в себе одно только сомнение или чистый скептицизм, или неверие и сомнение во всем, что относится к религиозным понятиям, к так называемым обязанностям человека к Божеству. Что же касается до взаимных обязанностей людей, одного человека к другому, и до общественных, то дело другое: тут все положительно, и сомнений нет. Любить другого, как самого себя или еще более, как христианство гласит, есть идеал высокий; но не делать другому того, чего не желаешь самому себе, - возможно не всякому.
Свободное копирование
