7 Октября. Ночь 3 часа. Поучительность снов. Видел Петра Николаевича Яниша бывшего директора Кронштадтской гимназии — уже не первый раз; видел в каком-то заведении, как бы в гимназии: с каким-то губернатором, идущими вместе, губернатор меня не приветствовал, а ему грубо отрекомендовался, что я — смотритель этого заведения (соврал). Директор пригласил какого-то учителя, бывшего со мною, на чай, а меня — нет. Мне было неприятно.
Это мне урок. Я Петра Николаевича не поминал и не поминаю до селе на проскомидии. Халатно, бездушно, и многих не поминал; вот и Федора Надеждина не поминал. Согрешил. –
7 Октября Вторник. Благодарю Гда, пославшего дождь на землю; а я просил Его, с верою в тайной молитве наполнить реку Пинегу водою для беспрепятственного достижения парохода "Св. Николай Чудотворец" до Суры с игуменьей и сестрами иоанниковыми.
Господи, убери М. Антония, Яничева и проч. неверных людей! Пошли твердых в вере и благочестии. Буди! Л. Толстого возьми.
Лев Толстой и пред кончиной своей, по своей непостижимой и упорной гордости, занимается баснями о каком-то пастушке простосердечном (а простоты-то, вон, и нет у Толстого), который очень хотел бы умывать ноги Богу и пр.; а Моисей, пророк, узнал будто бы об этом, пригрозил ему: зачем ты Бога представляешь человеком и просишь у Него того, в чем Он не нуждается, и с того времени пастух разсердился на Бога и не стал ничего просить у Него. Бог, будто бы, сделал выговор Моисею: зачем он отогнал от Него, от Гда, этого простого человека? И я, говорит Толстой, хочу быть, как этот пастушок, и не чрез кого-либо, а лично хочу угождать Ему, как умею! Какая идиллия! Какая дурь в старости! Какая сатанинская гордость! Не хочу знать Сына Божия, чрез Которого одного можно придти к Богу; не хочу Троицы; не хочу Церкви. Какое невежество, дикость.
Гди, прости мое движение гнева на слугу Евгению. Я Тебя огорчил и Духа Св. опечалил. Каюсь. –
Порождения ехиднины! Кто сказал вам бежать всем от будущего гнева? Сотворите плоды, достойные покаяния (Мф. 3, 7–9). Уже и секира при корне древа лежит (Мф. 3, 10). Ему же лопата в руце Его, — потребит Гумно Свое, и пшеницу соберет в Житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасающим (Мф. 3, 12). Обратите внимание на проповедь Предтечи — какая она грозная и всеистинная! Сколь поучительна! Трепещи душа моя страшного Суда Господня… Трепещи страшного дня Судного… Но надеясь… помилуй мя… (Канон св. Иоанну Предтече, песнь 5). Заметьте, это главное ядро всей проповеди покаяния Иоанна Крестителя… Кайтесь немедленно, творите дело покаяния.
Благодарю Гда, услышавшего скоро тайную молитву мою о примирении с Иосифом Бабёнко, и сразу приведшего его к ногам моим с покорностью и умилением. 8 Октября.
От всего сердца прощаю Иосифу Бабёнко грубость его и непрямые укоризны мне в письме его. Я только вывел его вон из гостиной моей, потому что не вовремя был приход его. Я послал ему 100 руб., и он не уведомил ни одним словом и наговорил грубостей. Прощаю ему. –
Во сне видел митрополита Исидора в виде карикатурном, уродливом, неподлинном, грубом, насмешливом, издевательном, — толстом как бочка. Это — диавол таким его изображает. Почему его, а не другого и видел таким? Помяни его, Гди, во Царствии Твоем. Я при нем долго служил и не был лишен отличий. Хотя ласкового слова ни одного от него не слыхал. Царь был в виде Навуходоносора Вавилонского: с бабами ласков, а с мужланами ужасно груб. Не помяни, Гди, грехов его. И он и был членом Синода 1-ый. Победоносцев, а не он, Митрополит, управлял. –
Свободное копирование
