11 ноября, понедельник. Без болеутоляющего сегодня подняться не смог. Опять болело и в паху, и в бедрах, и боль еще отстреливала в правую руку, которой я почти не мог работать. К двенадцати потихоньку разошелся и прочел довольно слабый материал Ларисы Дудаевой и штук сорок этюдов, которые ребята написали по поводу праздника, случившегося в прошлый понедельник. Это был день 4 октября -- День единства. В основном опять довольно слабо, все не знают, что это за праздник, относятся к нему как к счастливому третьему свободному дню. Спят наяву в основном мальчики и девочки, и только один Илья Вершинин -- это настоящая писательская закваска -- единственный пошел даже на "Русский марш" и все это своими глазами видел
К 16.40 мне надо было в поликлинику на рентген. Собрался. Спустившись вниз, в почтовом ящике нашел вырезку из сегодняшней же "Российской газеты". Павел Басинский написал небольшую рецензию на "Дневник не-ректора". Хочешь не хочешь, приходится, хотя бы для того чтобы убедиться, что жизнь не проходит даром, цитировать
"Я уже писал в "РГ" о том, что дневники Сергея Есина представляют собой исключительное явление в современной литературе (той же мысли придерживаются писатель Захар Прилепин и некоторые другие рецензенты есинских дневников). На первый взгляд, они совершенно необязательны и бесполезны для широкого читателя, ибо касаются сугубо внутрицеховых проблем, в основном внутренней жизни театра и литературы, отчасти кинематографа. При этом в дневниках Сергея Есина совсем нет "желтизны", зато очень много таких подробностей, от которых широкий читатель пожмет плечами: "Зачем мне все это?""
Стараюсь цитировать только те фрагменты, в которых есть некоторая новизна высказываний
"Есин подробно цитирует внутренние литинститутские документы, со вкусом рассказывает о своих поездках на дачу, записывает меню литературных обедов, часто возвращается к размышлениям об одних и тех же фигурах литературного и театрального процессов. И вообще, он принципиально не спешит и так же принципиально не старается читателя заинтриговать. Иногда это напоминает хронику человека, оказавшегося в паутине. Неизбежность бытия внутри литературного процесса осмысляется как обреченность и в то же время удачная точка зрения, потому что вокруг точно такие же обреченные, но только не желающие осознавать свою обреченность и почему-то мнящие себя "властителями дум"
Находка Есина -- именно в точке зрения. Талант бытописателя -- это уже вторичное достоинство книги"
Еще один большой кусок, который тем хорош, что почти совпадает с моей собственной рефлектирующей оценкой того, что я делаю, и, наконец, себя
"Для меня нет никакого сомнения, что со временем дневники Сергея Есина станут литературным памятником современного литпроцесса, и не потому что они лучше или хуже чьих-то хроник и воспоминаний (жанр "преждевременных мемуаров" нынче в моде), а потому, что в них этот процесс изображается вне плана и вне заведомо принятой "задачи". При этом автор достаточно страстен и пристрастен и отнюдь не скрывает этого. Что, на мой взгляд, ценно: он не скрывает и обид, и уязвленного самолюбия, и горечи от недостаточного внимания к нему критики и премиальных жюри -- словом, всего того "человеческого, слишком человеческого", что авторы "преждевременных мемуаров" как раз стараются скрыть, чтобы не выглядеть слабыми. Сергей Есин -- писатель опытный. Он давно постиг простую и важную мысль о том, что писатель -- такой же персонаж, как и герои его книг. В этом есть и некая религиозная составляющая, которую автор, к счастью, никак не педалирует, но она просвечивается между строк"
Паша уже не впервые рецензирует мои Дневники. Зная его атлетическое чувство справедливости, я уверен, что это не из-за нашего личного знакомства
