З1 января, среда. Под лозунгом "Надо дышать" и заодно привезти ....... отправился в Ракитки. Хорошо минут сорок погулял, а потом написал отзыв на диплом Анны Морозовой.
Есть некая трудность в определении жанровых особенностей работы Анны Морозовой. Во всяком случае, это вовсе не пьеса, как можно было бы подумать, скользя взглядом по бесконечным диалогам. Да и действие организовано отдельными сценами и "явлениями", как любили это делать драматурги в прошлые времена. После некоторых колебаний мы с Анной решили укрыться за смысловым, "играющим" определением - "Маленькая повесть о любви". Здесь сразу оказался выделенным главный компонент - действительно о любви, кою в наше время не без помощи той словесности, которую трудно назвать и изящной, и литературой, не без помощи дурного кино и дурного телевидения превратили в некий специфический акт, окончательно лишив одухотворяющего начала.
Но одновременно эта повесть еще и о многом другом. О родителях, каких называют "бедными", и о родителях "богатых". О том, как те и другие видят будущее своих детей. О прошлом, которое принадлежало одним людям, а теперь, вместе с будущим, принадлежит другим. Наконец, о том, что современная молодежь - это очень широкий спектр индивидуальностей.
Повесть Морозовой названа словом "Реставрация", которое вмещает в себя несколько смыслов. Реставрация старинной графской усадьбы? И это есть в повести. Или реставрация потерянных чувств? И это здесь имеется. Предельный эгоизм молодого сердца, но и самопожертвование, и духовный порыв. Я полагаю, что первоначальное усложнение автором своей работы и поиск специфики выражения шли от желания вместить многое. И надо сказать, что с этим обилием Анна Морозова в целом справилась.
Наша молодежь по-разному пишет любовь. Справедливо или нет, но Анна Морозова как-то сумела уйти от изображения темных закоулков молодой жизни. Для меня одним из смысловых, информативных достоинств работы стало именно это: духовное начало в молодых людях, инстинкт, ведущий их на поиск утраченных, как казалось, ценностей.
Наряду с этими очевидными достоинствами повесть не лишена и недостатков. Может быть, она излишне заморализована, возможно противопоставления в ней героев несколько навязчиво. Но есть в "маленькой повести о любви" и другое: объем изображения, пафос молодого узнавания жизни, воля и простор того, что мы называем провинцией, город с его неоспоримыми ценностями, ощущение старта и будущей жизни.
У нас дома что-то случилось с проводкой от коллективной телевизионной антенны. Телевизор хорошо работает только в комнате у В.С., в моей же устойчиво показывается только канал "Культура". Меня это вполне устраивает. По НТВ передали о том, что один из самых богатых людей России, а теперь еще и широко известный Михаил Прохоров, совладелец компании "Интерросс" (?), передает (продает, меняет) часть своих акций Норильскникеля Потанину. Потанин становится монополистом в этой области, а Прохоров будет заниматься некими другими проблемами бизнеса, кажется, энергетикой. Говоря об этом размене, все телекомментаторы произносили слово "Куршавель", хотя никак внешне не связывая два события. Но разве все мы, слушатели, зрители и читатели, не имеем право на некоторое домысливание?
Свою статью о Покровском перечитывать не стал, она мне кажется менее удачной, нежели статья о Григоровиче. Но зато прочел очень точную статью Сережи Казначеева об Эдварде Радзинском. Огромная, на полосу, статья называется "Беллетризатор". Естественно, здесь много некоторых передержек, но, в основном, все абсолютно справедливо. Эта якобы левизна в советское время, взятая часто из известных источников и в общем-то коммерческая историография, выдаваемая за литературу. В связи с этим я вспоминаю, как ласково и довольно долго разговаривал с ним Путин в Елисейском дворце. Это, конечно, понимание высоких критериев литературы. Путину нравятся популяризаторы: и Вульф, и Радзинский. Мне тоже они нравятся, но большой литературой я считаю Айтматова, Белова, Распутина да и Кима с Личутиным. Наличие в энциклопедии ни о чем не говорит.
Свободное копирование
