9 октября.
А вот и я. По непредвиденным обстоятельствам пришел домой еще пятого, с тех пор валялся с гриппом.
Материала собрал с тех пор уйму.
После уничтожения евреев все стало тихо, спокойно. Но вот опять «в воздухе пахнет грозой»: прекратились всякие слухи, а их распространяют у нас преимущественно поляки. Теперь они притаились и ждут: по-видимому, у немцев на очереди репрессии против поляков. Наиболее уважаемым среди них был в городе ксендз И. Он больше недели как арестован и несколько влиятельных лиц — вместе с ним.
В субботу в двенадцать часов дня на поле в четырех километрах от города высадилась группа из двенадцати парашютистов. Свидетелями были рабочие табачной фабрики, у которых как раз был перерыв. Крестьяне, работавшие в поле, где произошла высадка, рассказывают: они не замечали ничего до тех пор, пока среди них не г о п н у л на землю человек, за ним упал парашют. Не обращая на работавших никакого внимания (это свидетельствует, что они очень хорошо осведомлены о настроениях, господствующих теперь среди крестьян), он вынул два цветных флажка и помахал вверх. Тогда и крестьяне поглядели туда. Каково же было их удивление, когда они увидели еще одиннадцать человек, с разной высоты спускающихся на то же поле. Приземлившись один за другим, люди не спеша собрали парашюты и спокойно отправились в ближайшее село. Вот и все. Приехавшие некоторое время спустя немцы ничего не добились.
Вообще говоря, настроение в селе можно сформулировать так: «Ну конечно, знаете, большевики и то и се, а при них лучше было, вот если бы вернулись. А немцев черт бы задушил». В селах распространена масса листовок, призывающих к неповиновению, к несдаче поставок и т.д. Они подписаны Ф.Н.Р. и отпечатаны на украинском. Что значит это Ф.Н.Р. — не имею понятия.
Из заграницы есть один довольно интересный слух: Румыния потребовала у Германии уступить ей в вечное владение часть Украины — все Подолье, часть Волыни — под угрозой немедленно забрать свои войска с фронта. Так мы, чего доброго, попадем под румынское владычество. И под кем мы уже, бедные, не были, привыкли!
...Продолжаются бои в Сталинграде. О Кавказе, за который я так боялся, в немецких сообщениях — никаких сведений, а это ведь хороший признак.
Сегодня какой-то праздник. По этому случаю масса баб из сел отправилась на моление в Почаев. Они были задержаны жандармами и отданы в распоряжение арбайтсамта как безработные: если они могут шляться по церквам, значит, им нечего делать. Свобода религии, о которой так кричали немцы и которую так противопоставляли советской. Действительно, разница огромная: тогда баба могла хоть целыми днями из церкви не вылазить, никто бы ее пальцем не тронул...
Вторично обращаю внимание читателя на то, что текст дневника воспроизвожу с купюрами. Единственная цель — сделать текст, как сегодня выразились бы, более «читабельным». Этот дневник, даже с сокращениями — не развлекательное чтение, тут уж извините. Единственное, чего категорически не допускаю, это изменения тональности, окраски взглядов автора, даже если они отличаются от взглядов его же, повзрослевшего на шесть десятков лет. Повидавшего, как говорится, огонь и воду. (И, почему-то, медные трубы...) Примером повторений, которые буду стремиться избегать, может служить упоминание о поляках, как главных распространителях слухов: само это утверждение могло быть не более, чем слухом. Причём пускаемым в обращение теми же немцами: поляки к сотрудничеству с оккупантом явно не были склонны, держать их в напряжённом ожидании репрессий вполне могло входить в планы гитлеровцев.
Свободное копирование
