Итак, я многообразно пользовался журнальною трибуною для борьбы с декадентскою эстетикой. Некоторые мои статьи вызывали чрезвычайный гнев московских декадентов — особливо напечатанная в «Золотом руне» моя статья «Разоблаченная магия»[i]. К циклу этих статей надо отнести также статью «Фауст и мелкий бес»[ii] по поводу романа Брюсова «Огненный ангел». Окончательный разрыв мой с «Весами» последовал после моей критической {197} заметки о книге Брюсова «Земная ось». Эта злая и ядовитая моя рецензия была напечатана в журнале «Перевал»[iii], причем редакция в примечании слагала с себя ответственность за мои суждения. В те же дни послал я письмо в «Весы» с просьбою вычеркнуть мое имя из списка сотрудников, где я по какому-то недоразумению постоянно числился.
Одним словом, я охотно вел полемику с В. Я. Брюсовым, ибо видел в нем литературного противника и хорошо понимал, чего он хочет и чего страшится. Иначе дело обстояло с другим моим зоилом[iv], Андреем Белым[v]. Его страстные и странные выпады против меня казались мне фактом, не имеющим никакого отношения к литературе. Поэтому я ни разу не ответил печатно этому примечательному и значительному писателю. Впрочем, из предисловия к «Арабескам» видно, что Андрей Белый уже давно сам смотрит «исторически» на свою тогдашнюю запальчивую полемику, а для меня поводы для этой полемики кажутся каким-то загадочным и тяжелым сном. В этой истории не было никакого реализма и менее всего «реализма в высшем смысле»[vi].
Примерно в 1910 году литературные бури утихли. Явилась потребность подвести итоги всем этим исканиям и достижениям на путях эстетики и поэтики. Явилась потребность в хорошем «европейском» культурном и «приличном» журнале. Таким журналом стал «Аполлон»[vii].
Воспоминания об этом журнале естественно возвращают нас к тому журналу, который за десять лет до «Аполлона» вел победоносную кампанию против эпигонов передвижников и вообще против серой, будто бы «народнической», а в сущности обывательской эстетики с ее наивными и вульгарными представлениями об искусстве.
[i] «Разоблаченная магия». Золотое руно. 1908. № 1.
[ii] «Фауст и мелкий бес». Речь. 1908. 8 декабря. № 301.
[iii] См.: Перевал. 1907. № 4.
[iv] Зоил (греч. Zoilos) — известный древнегреческий философ и ритор IV в. до н. э. Его имя стало нарицательным и обозначает несправедливого, придирчивого, язвительного критика. За гиперкритические суждения о Гомере был прозван «бичом Гомера».
[v] Белый Андрей (наст. фам. и имя Бугаев Борис Николаевич; 1880 – 1934) — поэт, прозаик, теоретик символизма. В книге {723} статей «Арабески» (М., 1911) опубликована статья «Люди с “левым устремлением” (“О мистическом анархизме”)».
[vi] Характеристика Ф. М. Достоевским своего художественного метода. Обычно Чулков употребляет это выражение или в значении высшей правды (как в данном случае), или подразумевая символистское религиозное мировоззрение.
[vii] «Аполлон» — литературно-художественный журнал (1909 – 1917). Предоставлял свои страницы главным образом акмеистам. Редактор — С. К. Маковский; в 1911 – 1912 гг. совместно с Н. Н. Врангелем. Выпускались приложения «Литературный альманах» (1909 – 1910) и «Русская художественная летопись» (1911 – 1912).
Свободное копирование
