авторов

1656
 

событий

231890
Регистрация Забыли пароль?
Мемуарист » Авторы » Lev_Voytolovskiy » 1915. Август - 14

1915. Август - 14

15.08.1915
Кобрин, Брестская, Беларусь

    В 3 часа пришли в деревню Ворск, где застали много частей. Воды нет. В колодцах пусто. Наши солдаты насильно овладели частью деревни, расставили часовых у колодцев, и через час воды набежало столько, что хватило напиться всей бригаде.

    Но нас осаждают беженцы и толпы чужих солдат, которые со слезами и отчаянием добиваются глотка воды. Некоторые беженцы предлагают по рублю за ведро. Большинство осыпает нас упрёками и горько плачется на нашу жестокость:

 

    - Как вам не грех? У нас дети малые умирают. Напьются из лужи и тут же кончаются..

    Зачем вы нас выгнали? Скорей бы хоть смерть пришла. Застрелите нас или отдайте в плен.

    Солдаты ругаются и наседают. Но, споткнувшись о твёрдую решимость здоровенных артиллеристов, уходят, злобно цедя сквозь зубы:

 

    - Вот погодите. Идут сзади сибиряки. Они вам покажут, жеребцам!.. Всю вам деревню разнесут.

    Мы твёрдо выдерживаем характер и снимаем пикеты лишь тогда, когда вода появляется в колодцах.

    Через 20 минут все колодцы снова пустые, местные крестьяне голосят благим матом:

 

    - А бодай вас холера задушила, поляки вонючие! Из-за них и нам пропадать.

    Беженцы ехидно посмеиваются:

 

    - Подождите. Завтра и вас погонят!

    ...Лежу на солнце и подкарауливаю солдатскую мысль. Возле меня расположились на отдых солдаты 45-й дивизии - Изборского и Усть-Двинского полков. Закрыв глаза, я вслушиваюсь в их разговоры.

    Говорят о беженцах.

 

    - Встряска всем, - сочувственно вздыхает молодой задушевный голос. - Конечно, рождённая местность. Вот чего жаль. Много ли наберёшь в мешок? Как вышел - кланяйся москалям[Солдатам.] , не то с голоду пропадёшь.

 

    - Не любят они нашего брата, - сухо вставляет жиденький тенорок.

 

    - Обидно вот что, - философствует басистый голос. - Куда ни приходишь, мирный житель на тебя смотрит, как на разбойника. Косо поглядывает, как будто ты ограбить пришёл.

 

    - Это верно, - отзывается кто-то издали. - Лихое дело война. Голоса затихают. Потом первый, задушевный голос заявляет в раздумье:

 

    - Шастой день без бою. Жизнь-то теперь - обижаться нельзя: хорошая жизнь. Только думы-думы без конца.

 

    - Да, каждый страдает о нравоучении, - наставительно произносит сухой тенорок.

 

    - Не знаю, - продолжает задумчиво первый голос. - На позиции как-то меньше думается. А здесь сильнее. Сидишь, сидишь, скуки ради и задумаешься.

 

    - На позиции об одном думаешь, - говорит бас, - как бы шкуру спасти.

 

    - Там ночь чертовская, - вмешивается новый голос. - То в секрете, то дневальство в бойнице. День-то как-то весь проходит: чай попьёшь, обедаешь. А ночь долгая, как болезнь.

 

    - У каждого своё на уме, - говорит с грустью первый голос. - Еженощно об этом теперь думаю; уже пять месяцев я не получаю письма. Они, может, тоже не получают. У меня так случилось - все подряд место менялось: адрес-то мешался. Они пишут в Холмец, а меня уж нет. Они пишут на лазарет, а я уж в полку... На заработки идёшь - сколько письма нет - ничего. А тут все думается...

 

    - Война отмены не знает, вот что! - гудит наставительно бас. - Когда идёт человек на заработки, идёт на срок. Ожидание есть. Заболеет - домой вернётся. А тут не вернёшься. И раньше не уедешь.

 

    - Кто-то останется от семейства? - продолжает грустить первый голос. - Нас все-таки пять братовей. Все на войне. Покуда был я в полку, я получал от них сообщение. А теперь ничего не знаю. Только про одного-то я и знаю: я его встретил. Мы шли на позицию, а он попался на дороге раненый. В грудь его ранило. Благословил он меня...

 

    - В каком полку? - интересуется кто-то.

 

    - В Екатеринбургском полку. В мае месяце. А троих - так они в запасном батальоне..

 

    Минут на пять воцаряется молчание. Слышатся визгливые окрики деревенских баб. Потом чей-то неуверенный голос просительно заявляет:

 

    - Получил я от брата письмецо. Разобрать никак не могу. Прочитай, ребята, которые грамотней.

 

    - Давай, - говорит первый голос и читает вслух по складам: - «Милой брат! Когда получишь это письмо, воздержись мне отвечать. Нашу роту отправляют в новое место. Куда, не знаю. Конечно, мы предполагаем, и даже наверняка. Но до моего извещения не пиши. А теперь ещё уведомляю тебе за твою жену. У нас на хуторе у попа бьют камень. Так мне вот прописали, что твоя жена ходит теперь до тех каменщиков спасаться. Выбрала себе одного и спасается в кузне. Днём она помогает ему мехами дуть, а ночью он до ней бежит... И если желаешь, то приезжай на свадьбу... Я бы не писал, только меня обходит, что ты страдаешь, а она пустилась в шлюхи. Дай тебе Бог здоровья. Твой брат Григорий Смоляк».

 

    - Не верь коню сзади, а бабе спереди, - гудит бас.

 

    - Баба не конь, - спокойно возражает обладатель «спасающейся» жены, - путы на ноги не накинешь.

 

    - Ну, - скрипит сухой тенорок, - у меня за такое дело не отластится. Узнаю - не пожалею!..

 

    - Узнаешь! - задорно смеётся кто-то. И разражается оглушительным, неудобосказуемым афоризмом в пользу бабьей неуловимости.

    В ответ раздаются такие же хлёсткие, нецензурные поговорки. Но вскоре разговор опять получает грустно-задумчивую окраску.

 

    - Не пойму я, - тянет чей-то меланхолический голос, - как это Бог войну допускает?

 

    - Какие-то бывают периоды, - философствует бас, - среди народов образуются такие наросты гнойные... Люди должны их вскрыть. А потом начинается мирная жизнь.

 

    - Это правильно, - соглашается меланхолик, только что усомнившийся в божественной справедливости. - После войны опять дружелюбие настанет... если дождёшься. Это как поссорился с отцом. Ссоришься - сладко. А потом сдавит сердце: хочется вину перед ним загладить.

 

    - Какое тебе дружелюбие к немцу, - отзывается какой-то скептик, - ежели он пол-России забрал?

 

    - Забрал - и отдаст, - горячо возражает меланхолик. - Бог может все сделать... Утомится немец.

 

    - Его дело не выгорит! - убеждённо поддерживает бас. - Без крова находиться в опустошённой местности тоже не очень-то сладко. Опять же доставка фуража и всякого провианту. Капитал его должен истощиться. Вероятно, последнее доедает.

 

    - Последнее? - насмешливо вставляет парень, задорно отстаивавший неуловимость бабьей измены. - Последнее, а бросать нам приходится.

 

    - Значит, по-твоему, и англичан, и французов, и итальянцев - все народы немец один одолеет? - раздражённо парирует басистый резонёр. - И будем мы драться двадцать лет?

 

    - А по мне... - беспечно хохочет парень. - Мне война по нутру!

 

    - Дураку все по нутру, - сердито огрызается бас. - А что проку в войне? Разор да погибель.

 

    - Дома-то всех больше один мужик мучается, - дерзко бросает парень, - а на войне всем страх смертный. Всех одним дубьём лупят, а податься некуда.

 

    - Это он правильно, - несётся с разных концов.

 

    - Эх! - вскрикнул парень с какой-то дикой удалью и, ударив по балалайке, запел вызывающе и смело буйную, разгульную песню:

 

    Уж как я ль, молодец,

    Не в красе живу:

    Красны девушки -

    Пули резвые,

    Молодые молодушки -

    Ядра медные.

    Хорошо мне песни петь -

    Сыт по горло я.

    Я и я ль, сиротец,

    Лёг - не ужинал,

    Поутру рано встал -

    Да не завтракал.

    Я без хлеба сыт,

    Сыт без соли я.

    Не дождаться мне

    Вольной волюшки.

    Эх, пойду ли я, сиротинушка,

    С горя в тёмный лес.

    В тёмный лес пойду

    Я с винтовочкой.

    Сам охотою пойду,

    Три беды я сделаю:

    Уж как первую беду -

    Командира уведу,

    А вторую ли беду -

    Я винтовку наведу,

    Уж я третию беду -

    Прямо в сердце попаду,

    Ты, рассукин сын, начальник,

 

    Будь ты проклят!..

Опубликовано 01.09.2015 в 17:12
anticopiright Свободное копирование
Любое использование материалов данного сайта приветствуется. Наши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. Мы считаем, что эти сведения должны быть свободными для чтения и распространения без ограничений. Это честная история от очевидцев, которую надо знать, сохранять и передавать следующим поколениям.
© 2011-2026, Memuarist.com
Idea by Nick Gripishin (rus)
Юридическая информация
Условия размещения рекламы
Поделиться: