Москва купеческая - 25

В заключение я приведу характеристику этой ча­сти московского купечества, какую дает ей В. В. Ста­сов в своей известной статье, посвященной П. М. Третьякову и его Галлерее. Упомянув о существовании Кит Китыча и Гордея Торцова, он свидетельст­вует, что, в течение первой половины настоящего столетия, выросла иная еще порода людей купеческой семьи, с иными потребностями и иными стремления­ми, людей, у которых, невзирая на богатство, всегда было мало охоты до пиров, до всякого жуирства и нелепого прожигания жизни, но у которых была, вместо того, великая потребность в жизни интеллек­туальной, было влечение ко всему научному и худо­жественному. И вот эти люди ищут себе постоянно товарищей и знакомых в среде интеллигентной, истин­но образованной и талантливой, проводят много вре­мени с писателями и художниками, интересуются соз­даниями литературы, науки и искусства. Одни из них накопляют в своем доме богатые собрания книг и рукописей, другие — не менее богатые коллекции картин и всяких художественных произведений. Одни сами становятся писателями, другие — людьми нау­ки, третьи — художниками и музыкантами, четвер­тые заводят типографский станок и печатают целые библиотеки хороших книг, пятые создают публичные галлереи, куда открывают доступ всем желающим. И всегда, во всем, стоит у них на первом месте обще­ственное благо, забота о пользе всему народу.

Эта деятельность лучшей части московского ку­печества в продолжение первой половины нашего сто­летия, такая светлая, такая благородная, такая изу­мительная, принадлежит важнейшим страницам исто­рии русского народа, и рано или поздно заставит ка­кого-нибудь интеллигентного человека сделаться ее историографом. Можно только удивиться, как до сих пор такого историографа у нас еще не нашлось.

Морозовы.

С именем Морозовых связуется представление о влиянии и расцвете московской купе­ческой мощи. Эта семья, разделившаяся на несколько самостоятельных и ставших различными, ветвей, всегда сохраняла значительное влияние и в ходе московской промышленности, и в ряде благотворительных и культурных начинаний. Диапазон культурной деятель­ности был чрезвычайно велик. Он захватывал и «Рус­ские ведомости», и философское московское общест­во, и Художественный театр, и музей французской жи­вописи, и клиники на Девичьем Поле.

Морозовы были одной из немногих московских семей, где уже к началу девятнадцатого века насчи­тывалось пять поколений, одинаково активно прини­мавших участие и в промышленности, и в обществен­ности. Были, конечно, проявления и упадка, но в об­щем эта семья сохраняла долго свое руководящее влияние.

Основателем Морозовской семьи был Савва Ва­сильевич Морозов, начавший свою деятельность в на­чале XIX века, после московского пожара, когда сго­рел ряд прежних московских фабрик. С этого вре­мени, под влиянием благоприятного таможенного та­рифа, начался подъем в хлопчатобумажной промыш­ленности.

У Саввы Васильевича было пять сыновей: Тимо­фей, Елисей, Захар, Абрам и Иван. О судьбе послед­него известно немного, а первые четыре явились са­ми, или через своих сыновей, создателями четырех главных Морозовских Мануфактур и родоначальника­ми четырех главных ветвей Морозовского рода. Ти­мофей был во главе Никольской мануфактуры; Ели­сей и его сын Викула — Мануфактуры Викулы Мо­розова; Захар — Богородской-Глуховской, а Абрам — Тверской. Все эти мануфактуры в дальнейшем жили своей отдельной жизнью, и никакого «Морозовского треста» не существовало.

Тимофей Саввич был основателем одной из пер­вых Морозовских мануфактур, — Никольской, кото­рая была первой русской хлопчатобумажной фабри­кой, оборудованной конторой Л. И. Кноп. Акционерную форму она приняла сравнительно поздно, в 1873 году, и получила название: «Т-во Никольской ману­фактуры Саввы Морозова, сын и Ко». Это была пол­ная мануфактура, то есть покупавшая хлопок и про­дававшая готовый товар, зачастую из своих складов, непосредственно потребителям. Работали так назы­ваемый бельевой и одежный товар, и изделья ее сла­вились по всей России, и за рубежом, — в Азии и на Востоке.

Тимофей Саввич тратил немало средств на раз­ные культурные начинания, в частности на издатель­ство, которое он осуществил с помощью своего зятя, профессора Г. Ф. Карпова.

Жена Тимофея Саввича, Мария Федоровна, после его смерти, была и главою фирмы и главою много­численной семьи. Я ее хорошо помню, — мы были пайщиками Никольской мануфактуры. Это была жен­щина очень властная, с ясным умом, большим житей­ским тактом и самостоятельными взглядами. Подлин­ная глава семьи.

У Тимофея Саввича было два сына и три доче­ри, — Савва и Сергей Тимофеевичи, Анна, Юлия и Александра Тимофеевны. О Савве Тимофеевиче я ска­жу в дальнейшем отдельно. Сергей Тимофеевич до­жил до глубокой старости и умер сравнительно не­давно, в эмиграции. Он был женат на О. В. Кривошейной, сестре известного государственного деяте­ля. Сергею Тимофеевичу принадлежит честь создания в Москве Кустарного музея в Леонтьевском переул­ке. Он много содействовал развитию кустарного ис­кусства.

Савва Тимофеевич был женат на бывшей работ­нице Никольской мануфактуры, где она, в свое вре­мя, была «присучалыцицей».

( Присучальщица — это работница на прядильной маши­не, задача которой состоит в том, чтобы следить, как бы не прервалась нить и, в случае разрыва нити пряжи» соединять.)

 Сначала она вышла замуж за одного из фабрикантов из семьи Зиминых, овдовела, и потом на ней женился Савва Тимофеевич. Я ее помню уже не молодой, но еще очень интерес­ной женщиной, весьма авторитетной и скорее надмен­ной. Она была своего рода русским самородком, и кто не знал ее прошлого, никогда не сказал бы, что она стояла за фабричным станком. Мне доводилось с ней встречаться по городским благотворительным делам.

Помню один комитет, где она с большим ис­кусством председательствовала. После смерти мужа она третий раз вышла замуж за бывшего московского градоначальника А. А. Рейнбота. Как известно, про­тив него было возбуждено уголовное дело, что на­несло большой удар ее самолюбию. От брака с Саввой Тимофеевичем у нее было четверо детей: Мария и Елена, Тимофей и Савва Саввичи. Мария Саввишна была замужем за И. О. Курлюковым (из семьи «бриллиантщиков»), но скоро с ним разошлась; зани­малась благотворительностью, была очень добрая, но какая-то странная, видимо не совсем нормальная: лю­била выступать на благотворительных вечерах в ба­летных танцах. Коронным ее номером была «русская», поставленная ей, как многим другим московским лю­бительницам, балериной Е. В. Гельцер, которая, ис­полняя ее, пользовалась огромным успехом. У Ма­рии Саввишны это дело не ладилось, над ней добро­душно подсмеивались и называли «Марья Саввишна, Вчерашна Давишна».( В семье Мамонтовых, где тоже были «Саввы», дочерей звали «Саввовна», а не «Саввишна)». Все это было уже после смерти ее отца.

Савва Тимофеевич в течение ряда лет был во гла­ве Никольской мануфактуры и хорошо знал фабрич­но-заводское дело. Кроме того, он много занимался и промышленно-общественной деятельностью. Мне уже приходилось говорить о его выступлениях, как председателя Нижегородского Ярмарочного биржево­го комитета. Там его очень ценили и любили. Мне пришлось вступить в состав этого комитета лет через пятнадцать после его ухода, но о нем всегда говори­ли и вспоминали.

Савва Тимофеевич был человек разносторонний и многим интересовался. Он сыграл большую роль в жизни Художественного театра. Вот как о нем вспо­минает Станиславский:

«Несмотря на художественный успех театра, материальная сторона его шла неудовлетвори­тельно. Дефицит рос с каждым месяцем. При­ходилось собирать пайщиков дела для того, что­бы просить их повторять свои взносы. К сожа­лению, большинству это оказалось не по средст­вам...

... Но и на этот раз, добрая судьба позаботи­лась о нас, заблаговременно заготовив нам спаси­теля.

... Еще в первый год существования театра, на один из спектаклей «Федора», случайно заехал Савва Тимофеевич Морозов. Этому замечатель­ному человеку суждено было сыграть в нашем театре важную и прекрасную роль мецената, уме­ющего не только приносить материальные жерт­вы, но и служить искусству со всей преданно­стью, без самолюбия, без ложной амбиции и личной выгоды. С. Т. Морозов просмотрел спек­такль и решил, что нашему театру надо помочь. И вот теперь этому представился случай.

Неожиданно для всех он приехал на описы­ваемое заседание и предложил пайщикам про­дать ему все паи. Соглашение состоялось и, с то­го времени, фактическими владельцами дела ста­ли только три лица: С. Т. Морозов, Вл. Ив. Немирович-Данченко и я. Морозов финансировал театр и взял на себя всю хозяйственную часть.

Он вникал во все подробности дела и отдавал ему все свободное время... Савва Тимофеевич был трогателен своей бескорыстной преданноностью искусству и желанием посильно помогать общему делу»...

Не менее положительную характеристику дает хо­рошо его знавший Вл. Ив. Немирович-Данченко в сво­их воспоминаниях «Из прошлого Москвы»:

«Среди московских купеческих фамилий, — пишет он, — династия Морозовых была самая вы­дающаяся. Савва Тимофеевич был ее представи­телем. Большой энергии и большой воли. Не пре­увеличивал, говоря о себе: если кто станет на моей дороге, перейду и не сморгну. Держал се­бя чрезвычайно независимо... Знал вкус и цену простоте, которая дороже роскоши... Силу ка­питализма понимал в широком государственном масштабе».

В свое время в Москве очень много говорили об участии С. Т. Морозова в революционном движении, приведшем, в конце концов С. Т. к самоубийству. Не­мирович-Данченко дает по этому поводу любопытные подробности:

«Человеческая природа не выносит двух рав­носильных противоположных страстей. Купец не смеет увлекаться. Он должен быть верен своей стихии, стихии выдержки и расчета. Измена не­минуемо поведет к трагическому конфликту, а Савва Морозов мог страстно увлекаться.

До влюбленности.

Не женщиной, — это у него большой роли не играло, а личностью, идеей, общественно­стью. Он с увлечением отдавался роли предста­вителя московского купечества, придавая этой роли широкое общественное значение. Года два увлекался мною, потом Станиславским. Увлека­ясь, отдавал свою сильную волю в полное рас­поряжение того, кем он был увлечен; когда го­ворил, то его быстрые глаза точно искали одоб­рения, сверкали беспощадностью, сознанием ка­питалистической мощи и влюбленным желанием угодить предмету его настоящего увлечения.

Кто бы поверил, что Савва Морозов с вол­нением проникался революционным значением Росмерсхольма...

Но самым громадным, всепоглощающим увлечением его был Максим Горький и, в даль­нейшем, — революционное движение»...

На революционное движение он давал значитель­ные суммы. Когда же в 1905 году разразилась пер­вая революция и потом резкая реакция, — что-то произошло в его психике и он застрелился. Это слу­чилось в Ницце.

Вдова привезла в Москву, для похорон, закры­тый металлический гроб. Московские болтуны пусти­ли слух, что в гробу был не Савва Морозов. Жадные до всего таинственного люди подхватили, и по Моск­ве много-много лет ходила легенда, что Морозов жив и скрывается где-то в глубине России...

Легенда, действительно, по Москве ходила, но сомнений, что в Москву было перевезено и похоро­нено тело С. Т. Морозова, не было. Тело его из Ниц­цы привезла не вдова, а специально посланный его семьей его племянник Карпов. Он сам мне рассказы­вал, как выполнил эту миссию, и у него никаких сомне­ний не было.