Вопрос, требующий ответа

Вопрос, требующий ответа

У каждого свои пути, своих сомнений нить.

К чему мне старый груз везти, свой старый воз чинить.

И что с того, что упрекнут меня за слово «свой».

Я сам себе и конь, и кнут, и воз, и ездовой.

Г. Поженян

Лишь ты один, вернувшись в этот город,

Где жил, как мог,

Припоминай, пока не станет в горле комок...

Е. Рейн

Некоторые читатели моих прошлых «Записок» усмотрели в них внутреннюю озабоченность еврейской темой. Не могу не уточнить: волнует меня не столько еврейская тема, сколько тема дружбы и взаимного уважения между народами, которую все прошедшие семьдесят лет мы пытались воспевать.

К чему пришел в результате этих трудов «Союз нерушимый республик свободных», все мы тому свидетели. Старое слово «интернационализм» оказалось в ряду бранных, а новое «толерантность» – многим еще незнакомо. Все чаще стали путать патриотизм с национализмом, все непримиримее противопоставлять друг другу конфессии, возводя религиозные противоречия в ранг едва ли не биологической несовместимости.

В официальном издании «Собеседник православных христиан» №1, 1993 г. я нашел удивительно спорные и противоречивые высказывания известного иерарха православной церкви. Мне показалось, что, по крайней мере, один из заданных им вопросов не должен остаться без ответа.

Автор спрашивает:

«Многие ли из вас смогут вспомнить сегодня хоть один случай, когда иноверцы и инославные – будь то католики или иудеи – в трудный час для России делом доказали ей свою верность, до конца разделив ее неласковую судьбу? Зато противоположных примеров в русской истории – сколько угодно!».

Так ли это? Отвечаю я не автору вопроса, ибо давно сказано: слепому очки не помогут, и не вылечить того, кому нравится болеть. Мой ответ – читателям, тем, кто задумается над самой сутью и тоном публикации. Пусть этот ответ станет для них «информацией к размышлению». Не хочу и не могу оказаться в позиции оправдывающегося! Пусть говорят факты.

«Собеседник» попал ко мне в канун Дня защитников Отечества, в год когда Россия праздновала юбилей славной Победы. Для начала, и я обращусь к тому же историческому периоду. А потом на примерах города Вологды, в котором живет и трудится уже пятое Поколение нашей семьи, постараюсь вспомнить все, о чем так патетически спрашивает «Собеседник».

На фронтах Великой Отечественной войны люди нашей страны не делили себя по религиозным конфессиям, а пули, осколки, голод и болезни не отличали православных от иудеев, католиков от мусульман. В этом можно убедиться, если обратиться к освященным церковью книгам «МЕМОРИАЛ» и «РЕКВИЕМ», созданным в Вологде под руководством профессоров П. А. Колесникова и В. В. Судакова.

В скорбной книге умерших в вологодских госпиталях солдат по самым скромным подсчетам на долю еврейских имен приходится около 1,5%, а среди погибших ленинградских блокадников доля таких имен вдвое – втрое больше. Это намного превосходит долю евреев в общем населении страны в довоенный период.

Каждый народ вправе гордиться своими героями. Поэтому хочу напомнить, что среди генералов Красной Армии было 259 евреев: 62 служили в пехоте, 39 – в артиллерии, 32 – в авиации, 30 – в танковых войсках, 22 – на флоте, 26 – в инженерно-технических войсках,41 – в медицинской службе, 7 – в кавалерии.

По числу Героев Советского Союза, а их – 120, еврейский народ среди народов Советского Союза занимает почетное место в первой пятерке. Среди трижды Героев Социалистического Труда было три еврея: нарком вооружения Б. Л. Ванников, создатели атомного оружия академики Ю. Б. Харитон и Я. Б. Зельдович.

Генеральными авиаконструкторами были дважды Герой Социалистического Труда Семен Алексеевич Лавочкин и Михаил Иосифович Гуревич – создатели лучших в мире истребителей ЛА-5 и МИГ. Лучшие в мире танки создавали Исаак Моисеевич Зальцман и Жозеф Яковлевич Котин.

В нашем городе проживает мало евреев. Их жизненные судьба на виду у земляков. Это и о них в 1943 году сказал поэт Иосиф Уткин:

       Не звали нас и не просили,

Мы сами встали и пошли,

Судьбу свою в судьбе России

Глазами сердца мы прочли.

Расскажу о некоторых моих вологодских друзьях и знакомых. Полковник медицинской службы в отставке Иосиф Курас с противотанковым ружьем солдатом прошел от Курской дуги до Кенигсберга. Был два раза ранен. Заслуженный работник культуры Иосиф Длугач – стрелок-радист – был дважды сбит над Баренцевым морем. И на его счету были сбитые немецкие самолеты.

Вернулись домой с фронтовыми ранениями и наградами Соломон Цейтлин, Абрам Бам, Лев Хазан и стали мастерами-фотографами. А ветеран войны с семнадцатью правительственными наградами фотограф Абрам Бам стал Почетным гражданином Вологды.

Наш коллега Илья Хайкин ушел на фронт, будучи уже кандидатом наук, доцентом. Был ранен под Чернобылем. Свой путь он прошел от Курской дуги до Берлина, а в последние дни успел еще на танках попасть в Прагу, и все – простым солдатом. Много лет преподавал математику в педагогическом институте Абрам Дубовицкий. Он прошел войну командиром танковой роты, дважды горел в танках, дважды ранен. Теперь он – один из ведущих математиков России.

Среди моей родни – партизан Отечественной войны Анатолий Сергеев-Израйлев, долгие годы работавший токарем на вологодских заводах, летчик-фронтовик Арон Израилев, награжденный восемнадцатью орденами и медалями, матрос-североморец Соломон Израилев – ставший заслуженным учителем. Моя двоюродная сестра Тамара Подольная из десятого класса ушла в армию добровольцем. Другая сестра Роза Соловейчик была врачом-лаборантом военного госпиталя. Моя мать всю войну работала в вологодских госпиталях.

Заявление № 1 о добровольной отправке на фронт в первый же день войны подал Володя Максимов. Дослужился до полковничьего чина и стал с годами писателем. Работали в Вологде ветераны Второй мировой полковник Александр Соломонович Бланк, бывший переводчиком на допросах фельдмаршала Паулюса, подполковник Михаил Лейкин – летчик-истребитель, летавший вместе с французами из эскадрильи «Нормандия – Неман».

Но знал я еще и талантливого юношу Борю Соколовского, погибшего в своем первом бою под Ленинградом. Погиб и неизвестно где похоронен брат моего отца солдат Моисей Подольный. Подорвался на мине разведчик лейтенант Матвей Кнох – сын бывшего владельца вологодской мельницы. Ушли на фронт три брата Коганы. Вернулся – один. Вместе с танком сгорел весельчак Рафа Печенежский. Уже в мирные времена служили в подразделениях особого риска офицеры Б. Коган и А. Праг.

Десятки евреев служили в разные времена в нашем гарнизоне: от заместителя командира дивизии, командиров бригад до солдат срочной службы. Но не слыхал ни об одном дезертире, ни об одном солдате, нерадивом в службе Родине.

Заметен вклад вологодских евреев в образование, науку, культуру, медицину и хозяйство Вологды. По крайней мере, шесть из них за последние годы стали заслуженными работниками культуры, заслуженными деятелями искусств. Первым в Вологде это звание получил директор Дворца культуры железнодорожников Исаак Львович Эльперин, руководивший известным на всю страну русским народным хором. На этом посту его сменил Марк Ципкус, тоже ставший заслуженным работником культуры. В том, что вологжане любят балет, «виноват» заслуженный работник культуры Макс Миксер. Музыкальное училище в нашем городе создал Илья Григорьевич Гинецинский. В газетах и на вологодском радио трудились Клим и Татьяна Файнберги – заслуженные работники культуры. Многие военные и послевоенные годы возглавляли вологодскую милицию легендарные в милицейских кругах полковники Юрий Леонтьевич Максимов и Давид Михайлович Бланк. Они пользовались в городе исключительным авторитетом.

Вологжане помнят, что основателями кожно-венерологической, отоляринго-логической, фтизиатрической, инфекционной, реаниматологической служб в городе и области были врачи-евреи. Научные труды, опубликованные основателем неврологической службы доктором медицинских наук, академиком Эдуардом Лудянским, получили мировое признание. Заслуженный врач Владимир Каганер много лет возглавлял железнодорожную больницу, а противотуберкулезную рентгенологическую службу в области создала заслуженный врач Базя Спектор.

Почти пятьдесят лет работает врачом Ольга Подольная, одна из создательниц гематологической службы в области. Вместе с ней трудятся врачи Людмила Левина и ее дочь Наталья, терапевт Мира Ботвинник и ветеран обороны Ленинграда Мери Котлер, гинекологи 3. Пинская и Т. Зарецкая, детский врач М. Сойфер, врач-лаборант С. Хасина, отоляринголог М. Уткина, психолог Г. Гиндин, заместители главного врача городской больницы Б. Коган, И. Виленская и десятки других специалистов.

Я уже писал о вологодских евреях-адвокатах. А сколько прекрасных педагогов подготовили в пединституте профессора А. Гуковский , А. Бланк, А. Гольдман, доценты Ю. Юдикис, А. Цинман, С. Норкина, И. Зейфман. Л. Вишневский трижды отсидев в сталинских лагерях, писал в Вологде книги о Пушкине профессор Виктор Гроссман. И сегодня успешно трудятся в педуниверситете профессор – математик А. Зейфман, член Союза композиторов России профессор М. Бонфельд и многие другие.

Рассказывал я уже о заслуженном учителе Зельмане Щерцовском, а вологжане могут дополнить много хороших слов еще о десятках учителей – евреев.

На вологодских предприятиях и в организациях успешно работали и работают евреи – инженеры, техники, рабочие. Есть руководители предприятий, предпрениматели, технические работники. Вместе с Королевым начинал космическую эру вологжанин Ефим Цейтлин. Физиком-ядерщиком стал сын вологодского сапожника П. Холов. Всю жизнь посвятил спорту в Вологде Захар Сморгонский.

Да разве перечислишь всех тех моих соплеменников, кто «в трудный для России час делом доказал ей свою верность, до конца разделив ее неласковую судьбу»! А вот «противоположных примеров» я не знаю.

В Вологде с двадцатых годов нет синагоги: последняя была закрыта в 1929 году вместе с большинством русских церквей. В то же время якобы по требованию православных верующих была запрещена еврейская община. Но евреи никогда не противопоставляли себя православной церкви. Знаю в Вологде добрый десяток смешанных браков, и ни в одной из таких семей не помню разногласий на национальной почве. Не бывало в Вологде никогда и никаких столкновений между горожанами, принадлежащими к разным конфессиям.

Вот что захотелось мне рассказать о людях, которых упрекнули в «непатриотизме». Вероятно, кто-то другой смог бы рассказать подобное и о вопогодских катопиках, и о мусульманах. По крайней мере, я о них не слыхал худого слова., Все рассказанное мной относится к истории одного русского города, но «... несть им числа!»

Воспользуюсь высоким слогом самого «Собеседника»: «ГОРЬКО, ОХ КАК ГОРЬКО ПИСАТЬ ЭТИ СЛОВА. СЛАВНАЯ ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА ИСКАЖЕНА И ЗАБЫТА»...

но добавлю, к великому сожалению, искажена и забыта самим автором статьи. А теперь вопросы читателям задам я.

ТАК КОМУ И ЗАЧЕМ НУЖНО, ЧТОБЫ ИСТОРИЯ НАШИХ НАРОДОВ БЫЛА ИСКАЖЕНА И ЗАБЫТА?

Нет ли в словах «Собеседника» греха, который Св. Максим Исповедник назвал «НЕЧУВСТВИЕМ К ПОТЕРЕ ДОБРОДЕТЕЛИ»?

Наконец, НЕ ГРЕХ ЛИ ЭТО ВЕЛИКИЙ СЕЯТЬ В ЛЮДСКИЕ ДУШИ ЗЕРНА МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ И МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНОЙ РОЗНИ?

Отмечая высокий сан автора публикации, хотел бы надеяться, что не все изложенное в его статье соответствует официальной позиции русской православной церкви.

Но одну мысль автора публикации в «Собеседнике» я полностью поддерживаю: если лишить любое национальное самосознание религиозно-нравственных опор, то оно может выродиться в неоправданную национальную спесь!

В 1922 году на печально знаменитом «Философском корабле» вместе с выдающимися мыслителями, не принявшими идеи коммунизма, был выслан из России большой философ и теолог Иван Александрович Ильин. Только теперь приходят к нам его серьезные работы. Сегодня уместно вспомнить его слова:

«Настоящий патриот не способен ненавидеть и презирать другие народы, потому что он видит их духовную сипу и их духовные достижения. ПАТРИОТИЗМ ПРЕДПОЛАГАЕТ МУДРОСТЬ, ТРЕЗВОСТЬ И ЧУВСТВО МЕРЫ».

Надеюсь, мои друзья и читатели будут со мной согласны в главном: в наш сложный век мы все, независимо от национальностей и вероисповеданий, в границах своей страны должны искать то, что нас объединяет, а не то, что способно разъединять людей.

В этом богоугодном служении я и желаю удачи авторам и редакторам «Собеседника».

И да поможет нам всем Господь!