Пусть и по темноте, но выступление некрасивое
Отсталая масса крестьян, в особенности единоличников. Среди них есть люди, которыя еще думают, что Советская власть это явление временное. Эти люди далеки от истины, неизбежной гибели капиталистического общества и построения новаго безклассового социалистического общества. Эти люди, как утопающий хватается за малейшую соломинку, играют, радуются трудностям, которыя имеются в процессе жизни колхозов, [и]спользуя эти затруднения для своих мечтаний о восстановлении капиталистического пути в деревне, развития индивидуальных хозяйств, в частности, кулака, в деревне.
Вот почему такия люди индивидуалисты, патриоты частной собственности легче и быстрее воспринимают кулацкую агитацию, направленную против колхозов, против социалистическаго строительства. Такия люди не хотят понять истины, что рабочий класс вместе с трудящимся и колхозным крестьянством всего мира, они и только они являются созидателями и творцами созданных богатств. И только они являются подлинными хозяевами на всей территории земного шара этими богатствами.
Вот такия непонимающия Ошмарин А-др. А-дрович при проведении массовой работы среди единоличников – крестьян в д. Черницыно за досрочное выполнение обязательств по здаче зерна государству и других продуктов, после моего призыва организовать красный обоз с хлебом Ошмарин делает выступление, говорит – что за грабеж идет. Подай сено, хлеб, шерсть, мясо, все подай. Долго ли будет это продолжаться. В колхоз говорили надо организовываться, там тоже плохо. Хвалить – погодить. По миру ходят. И на него глядя, другия, в особенности женщины, начинают вторить ему, потдярживая по существу контрреволюционное выступление.
Пришлось еще раз вооружиться всеми политическими знаниями, которыя во мне есть, и продемонстрировать перед массами, куда ведет это выступление, по существу нетрудящагося, своей идеологией вольно или невольно вставшаго в ряды классового врага – кулака, и сорвать организованную здачу не пришлось. Основная масса поняла, и 10 подвод выехали красным обозом.
Обвалилися потолок в избе, что и послужило предлогом для Гусариной и ее отказа от выполнении обязательства по здаче зерна государству
Кусарина (Гусарина?) Татьяна (д. Свистуново) – куски буду збирать, а в колхоз не пойду, что она весною и проделывала, збирала куски. Диви, если бы она была старуха и не было трудоспособных. Сама еще в силе, сын жених и дожила до такого состояния: на дворе ни копыта. На днях у ней провалилась подволока в избе. Подхожу к окну, хозяйка открывает окно, сидят люди на лавке, любуясь, как плывут облака, на улицу выходить не надо узнавать погоды. Потолка нет, и соломенная крыша также раскрыта. Спрашиваю, никого не придавило? Нет, отвечает хозяйка, только в поле вышла на работу, слышу люди кричат – у тебя потолок обвалилися, сначала не разобрала, думала, что горит, прибежала, насилуй попала в избу, вот какое несчастье. «Ничего, это несчастье изправимое, наймешь плотника, поправишь. А вот когда же ты, хозяюшка, хлеб повезешь государству?» – «Ой, что ты, какой же хлеб, где же мне его взять, придется на хлеб мастера нанимать, прямо говорю, что отказываюсь, нечего вести будет». Слушай-ка, говорю, несчастие твое, обвал потолка не должно служить тормозом к выполнению здачи зерна, ведь в постановлении не сказано, что хозяйства, у коих обвалятся потолки, и по другим стихийным бедствиям освобождаются от выполнения обязательств, государство с тебя потребует выполнения.– «Что хочешь делай, а хлеб не повезу, нету. Неужели ты не сочувствуешь, что у меня потолок обвалился?» – «Я вижу, что обвалился, но хлеб вывозить надо, никто с тебя не скинет».
Свободное копирование
