Опубликовано 4 июня 2018 года. Отрывок 242
Антоша Чехонте со своими "Перепутанными объявлениями" слегка предварил абсурды двадцатого века, всем скопом перекочевавшие в двадцать первый. Непомерные массовые абсурды изрядно растратили чеховский юмор в каждом из нас, а "трёхэтажный дворник ищет место гувернантки" перестало быть чушью и стало реалиями жизни.
Настоящая улыбка всегда немного грустна - большая радость не существует без маленькой грусти. Но главная причина грустинки - предчувствие того, что улыбка окажется короче вечности. Короче вечности, но длиннее смеха, который отторгает человека от абсурда. Отрицание смехом и приятие улыбкой, утверждение улыбкой довольно внятно обозначают нам диапазон приемлемого и только плач говорит о чрезвычайности травмы и выхода ее из этого диапазона. Главная драгоценность, которую ты в этом диапазоне можешь добыть, называется улыбка сквозь слёзы, не наоборот.
"Я ужасно боюсь доктрин и теорий и так хотел бы оберечь моих любимых друзей от увлечения ими, - чтобы прекрасные души не замыкали слуха и сердца к конкретной жизни и конкретным людям как они есть!". "...организм в своём фактическом течении есть множество органов и механизмов, которые всё время, в каждый данный момент делаются объединенным механизмом для своих очередных достижений".
"...с известного момента продукт одного органа начинает неизбежно влиять на деятельность других. Начинается помеха друг другу. Из этой помехи может сложиться подлинное единство действия всего множества в определённую сторону, когда активность элементов множества оказывается взаимно сгармонизированной в интересах одной определенной системы".
"Общество, видящее и слышащее, и познающее всеми своими ресурсами и целиком движущееся вперёд, начинается там, где люди научились терпеть, слышать, понимать, чувствовать, предусматривать вместе". "Рефлексы доверчивого сближения со средою, экспансии, культивирование реакций сближения с раздражителем, вящего соприкосновения с ним ради его более близкого распознавания и узнавания, - вот существенно другое направление деятельности, противоположное эгоцентризму и самодовольному самообихаживанию, обещающее одновременно и постоянный уход от себя, постоянное простирание вперёд, постоянное узнавание нового вокруг и выше себя, а также - собеседника, друга и общества".
"У всяческого бытия, у всякого человека есть свой рисунок, выражающий более или менее достаточно его содержание и закон, которым они живут. По отношению к жизни рисунок этот является тем же, чем замкнутая окружность является относительно синусоиды или чем замкнутые фигуры Лиссажу и Савари являются в отношении к соответствующим периодикам во времени. Когда нам удается уловить рисунок того или иного самого скромного человеческого облика или кошки, или уголка природы с её пейзажем, это значит, что нам удалось их полюбить и мы их приветствуем в их действительности, в их течении. Течение вещей или отрывки их бытия относятся к их пребывающему рисунку, как повторяющиеся периодики к своему симплексу или символу. Течение и периоды являются при этом не обратимостью, как можно было бы думать, по симплексу, но лишь повторением фаз и периодов".
А.А.Ухтомский
(2018)
(c) Юрий Устинов
Свободное копирование
