«Равноправие евреям дала Февральская Революция, Октябрьская тут абсолютно ничего не прибавила. Политическая активность евреев в период марта-октября 1917-го была такова, что к моменту прихода к власти большевиков, городским головой Петрограда был эсер Г. И. Шрейдер, а председателем Московской городской думы эсер О. С. Минор. Евреи доминировали в руководстве одной социалистической партии в России -меньшевиков.
Что касается большевиков, то в 17-м году среди 21 члена ЦК РСДРП (б) было 10 русских -47,6 процентов, включая Ленина, 6 евреев (28 процентов), 2 латыша, по одному поляку, грузину, армянину. В первом правительстве большевиков было 18 министров (наркомов), из них 1 еврей - Троцкий, 1 грузин, остальные –русские.
Во время гражданской войны среди 19 членов ЦК РКП(б) (1919 год) было 10 русских, 4 еврея, 2 латыша, по одному грузину, болгарину, поляку. Правда, среди членов Политбюро-1919 было 2 еврея, 2 русских, 1 грузин, а среди кандидатов - 1 еврей, 2 русских. Так что у евреев в партии большевиков во время установления советской власти хоть и был большой удельный вес (притом, что они составляли около 3 процентов населения и около 10 процентов городского населения России), но НИКОГДА НЕ БЫЛО БОЛЬШИНСТВА.
В 1920-е годы картина была такая. ЦК ВКП(б) 1925 года ( 14 c ъезд). Среди 63 членов ЦК - 38 русских, 8 евреев, 4 латыша, 4украинца, 2 грузина, 2 поляка, по одному немцу, болгарину, белорусу, армянину. Из 9 членов Политбюро 2 еврея.
1930-е годы, 17-й съезд «расстрелянных победителей»: 71 член ЦК ВКП/б/ - 38 русских (53 процента), 11 евреев (15процентов), 5 украинцев, 5 грузин, 4 латыша, 3 поляка, 2 армянина, по одному литовцу и узбеку. Уничтожены в 1934-39 гг. 50 человек, из 11 евреев - 8, затем в 1941-м покончил с собой еще один (Моисей Каганович, брат Лазаря). Начиная с 1940-х годов процент евреев в ЦК ВКП (б) - КПСС вполне соответствовал их проценту среди населения СССР или был меньше. В Политбюро после 1927-го был один кандидат, а с 1930 года член - Лазарь Каганович. После 1957-го там не осталось ни одного (если не считать «таинственного еврея» Андропова).
Наконец, обожаемое всеми антисемитами ВЧК - ОГПУ - НКВД.
Среди 11 членов первой коллегии ВЧК евреев - 0. В 1919-м из 14 членов коллегии ВЧК 1 еврей. В 1920 - 2 из 13. Но постепенно число евреев в руководстве ОГПУ - НКВД увеличивалось. Вероятно, максимальная концентрация была в 1936-37 году. Из 26 руководителей НКВД (начальники управлений центрального аппарата) – 16 евреев, включая наркома Ягоду и его первого зама Агранова.
Именно им Сталин доверил важную работу - истребление ленинской гвардии, кадровую чистку 1937-го, когда было уничтожено большинство евреев, входящих в номенклатуру (в том числе «самоистребились» и эти чекисты).Так что ни о какой национальной солидарности в ходе работы чекистов-резников говорить уж точно не приходилось».
“Большой террор” 1934-1938гг. реализовывался в СССР с активным участием чекистов-евреев. Были нередки случаи, когда чекист-еврей применял “недозволенные методы следствия” к еврею-заключенному. Классический пример: практическая реализация убийства Лейбы Давидовича Бронштейна (Троцкого) чекистами Шпигельглассом и Эйтингоном и их командой. Национальная и тем более семейная концентрация “соплеменников” и “своих” в «органах» - была повсеместна. Жёсткий повседневный контроль за деятельностью руководящих органов ВЧК, ОГПУ-НКВД со стороны ЦК РКП (б) - затем ЦК ВКП(б) в рассматриваемый исторический период 1917-1938гг. осуществить не удалось. Выводы по исправлению ошибок делались уже после совершения этих ошибок. Вне жесткого контроля Партии был сам подбор новых кадров в Спецслужбы СССР. Ошибки же органов ВЧК, ОГПУ, НКВД, наряду с откровенно преступными действиями со стороны ряда сотрудников этих организаций имели массовый характер, касались большого количества членов Партии и беспартийных (см. предыдущие главы 25 и 26) и поэтому реально влияли на отношения широких масс к работе органов безопасности в негативном направлении. Но в отношении других организаций страны этого, наверное, сказать нельзя.
Л. Радзиховский продолжает: «Миф о еврейской власти оказался самым удачным и живучим из всех белогвардейских мифов. Еще бы: он снимает ответственность за все ужасы революции с русского народа и перекладывает на извечного врага.
Но может, большевики отстаивали какие-то еврейские цели? Правда, тот же Троцкий сказал : «Я - не еврей, я – большевик», - но может, врал? Повторяю, равноправие евреи уже получили в марте 1917-го. Еврейская элита - буржуазия - была как и вся остальная крупная буржуазия уничтожена как класс. Значительная часть еврейской интеллектуальной элиты бежала из России - писатели Алданов и Саша Черный, философы Франк и Шестов, многочисленные публицисты, адвокаты, политики (либералы, социалисты).
Еврейская религия попала под запрет - куда более жестокий, чем православие. Это понятно: за раввинов заступаться было некому, а заигрывать с ними Кремлю было незачем. Был категорически запрещен буржуазный сионизм. Репрессиям евреи подвергались в том же (или большем - из-за своей гиперактивности) объеме, что и все остальные. Может, если еврея-подследственного избивает еврей-следователь, то ему (кому из них двоих?) приятнее?
Конечно, многие евреи добились видного положения. Но и без Октябрьской революции Л. Ландау стал бы физиком, И. Ильф - писателем, Утесов - шансонье, и даже Б. Ванников - организатором промышленности.
Так почему же большевизм и революцию многие - вполне искренне - считают еврейскими? Да потому, что до конца 1930-х годов не было государственного антисемитизма! Что ж - если считать госантисемитизм нормой в России, то его отсутствие и, правда, есть еврейская власть.
Итог революции и советской власти: 1914-й - в Российской империи 4 000 000 евреев. 2007-й - на территории бывшего СССР меньше 400 000 евреев.
В основном стариков».
После такого текста хочется задать вопрос оставшимся ещё в России «вопящим» на эту тему антисемитам: «Так что же вам ещё надо?
Надо всё же понять, что «еврейская и около-еврейская» интеллигенция являлась в России одним из главных носителей западно-либеральной идеологии, она же и стала идеологом этой революции. «Деловые евреи» (в том числе «подпольные предприниматели» советской поры) были реальными носителями капиталистического духа. И хотя российский номенклатурный капитализм строится не снизу вверх, а сверху вниз, хотя в экономической элите превалируют не self-made man's («люди, сделавшие сами себя» - как говорят в Америке), а все та же бывшая партхозноменклатура и ее «уполномоченные», евреи и тут смогли добиться успеха. Отчасти они оказались более активными и расторопными, чем традиционные «обломовы», отчасти опираясь на новые («свои») политические элиты. Например, президент Альфа-банка Авен был министром внешней торговли у Гайдара, известны своими связями с высшими чиновниками российского правительства при Ельцине и его «Семье» руководители «Менатепа», Мост-банка и т. д.»
Добавлю от себя несколько риторических вопросов и напрашивающихся ответов на них. Кто «расплодил» «семибанкирщину» и всю эту новую «элиту» ? Кто создал условия для взращивания этой паразитарной общественной плесени ? Да «все мы сами» - прельщась шумными, но бесплодными сборищами и демонстрациями всё в те же 80-90-е годы прошлого века – аттрибутами своего кажущегося свободного самовыражения -, бездумно следуя за громкими лозунгами проходимцев – временных и ложных кумиров и неправедных пророков. Голосуя на выборах за случайных людей и продвигая их в законодательные и муниципальные органы власти (или даже вовсе не участвуя в голосовании), мы, в целом, зачастую, проявляем пагубную гражданскую пассивность и безразличие в общественной жизни… Мы сами – народ – во многом, наряду с властью, в этом виноваты!
Кто не читал, пожалуйста, прочтите предыдущую 26-ю главу - там об этом написано достаточно...
Свободное копирование
