Письма смутных годов - 30

29.

Чувакову Вадиму Никитичу.

   14 июля, 1993.

Добрый день, дорогой Вадим Никитич!

   Получил Ваше письмо от 19 июня -- 1 июля. Поздравляю с успешным завершением первого выпуска библиографии Л. Андреева. В связи с этим посмотрел солидную книгу -- 456 страниц -- "К. Симонов. Библиографический указатель" /авторы Д. А. Берман, Б. М. Толочинская, ГПБ им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, М., "Книга", 1985, тираж 6000 экз./. Возможно, Вам знакома эта книга. Библиография составлена, на мой взгляд, основательно. В ней, помимо книг -- проза, поэзия, драматургия, переводы, имеются такие разделы, как "Письма, телеграммы, записки", "Тексты Симонова, положенные на музыку", "Произведения Симонова в кино", "Симонов в радио- и телевизионных передачах", "Симонов в художественной литературе", ну, и конечно, критика вся. Обнаружил в этой книге вырезку из "Недели" No 42 за 1964 год с публикацией С. Бурдянского "Л. Андреев. Держава Рериха". Вспомнил, что в подготовленном Вами сборнике "Земля", который Вы так любезно прислали мне, имеется полная публикация этого произведения. В "Неделе" -- в преамбуле -- сказано, что "Держава Рериха" "написанная в 1917 году" и что она -- "Держава" -- "никогда не публиковавшаяся в СССР". Следовательно, "Неделя" заявила о своём "первородстве" этой публикации. Я сверил текст "Державы Рериха", опубликованный в сборнике "Земля" с текстом, помещённом в "Неделе". И что же? В "Неделе" он урезан -- выкинуты целые абзацы, половины абзацев. Но в преамбуле ни слова о том, что это произведение публикуется с сокращениями, не сказано с какого первоисточника оно печатается. Вот такое издевательство сотворила "Неделя" над Л. Андреевым. Нашёл и ссылки на "Державу Рериха" -- это в статье А. Пистуновой "Встреча с Николаем Рерихом" об его выставке в залах Академии художеств /"Правда", 29 ноября , 1974/ и в статье Е. Челышева и Р. Рыбакова "Русь -- Гималаи" к 110-й годовщине со дня рождения Н. Рериха /"Советская культура", 18 октября, 1984, с. 8/. О значимости этого произведения Л. Андреева свидетельствует и тот факт, что в книге В. П. Князевой "Н. К. Рерих" /"Искусство", Л.-М., 1963/ в "Кратком списке литературы о Н.К. Рерихе" названа и очень небольшая по "размеру" "Держава Рериха" Л. Андреева. В "Библиографии Симонова" допущена "разноголосица" -- одно и то же произведение указывается в разных разделах. Так, например, такие произведения "Дни и ночи", "Живые и мёртвые", "Солдатами не рождаются" помечены в разделе "Сборники и отдельные издания. Проза", а затем в разделе "Произведения, опубликованные в периодической печати и коллективных сборниках". Только в этом разделе можно установить первые публикации произведений Симонова -- в журналах и газетах. А надо бы, думается, сосредоточить их в одном разделе -- хотя бы в первом -- и расположить по хронологии публикаций в печати и изданий их отдельными книгами. Не так давно, недели полторы назад тому назад, жена принесла мне листовку. На одной из троллейбусных остановок молодой парень что-то проповедовал кучке ожидавших транспорта, жена стояла в сторонке и не прислушивалась. Молодой парень вдруг подошёл к ней и вручил листовку, её формат: сложенный пополам лист машинописной бумаги. Текст, оформление -- типографские. Всего четыре страницы. На первой -- "титул": в широкой рамке текст -- название: "Слово матери Мира Марии Дэви Христос к Юсмалианам". Внизу -- издательство: "Великое Белое Братство" 1993 г.". На обороте "титула" -- 2-я страница -- больше, чем поясной фотопортрет благообразной моложавой женщины, правая рука согнута, из-за широкого рукава белого балахона видны браслеты, пальцы сложены в двуперстие, то самое, из-за которого некогда старообрядцы шли в огонь, в левой руке вроде недлинного жезла, похожего на мужскую трость, с шеи спускается цепочка, на ней крест малый с изображением распятия. Подпись: "Матерь Мира Мария Дэви-Христос Иисус -- Юсмалес -- Эзодюс -- Христос". На третьей странице -- "Слово Матери Мира Марии Дэви Христос к Юсмалианам". Начало этого "Слова": "Дети мои! Юсмалиане! Я люблю вас всем Сердцем и Духом Божьим, ибо Пришла защитить и спасти вас от Сатаны, проложив Свой Путь в Небеса -- Вечное Царствие. Сегодня кто не со Мной -- тот против Меня, а значит -- против Творца Всего Сущего". Ну, так далее в том же духе на всей странице с переходом на четвёртую страницу... ...Под этим текстом -- обращение "Мария Дэви Христос Московскому лжепророку о. Иоанну /Береславскому/. Видимо, этот о. Иоанн чем-то не угодил, Матери Мира, и она поносит его, на чём свет стоит в стихотворных строках. Заканчивается это "произведение" так: "Отступник Божий, словоблуд коварный / ты потерял себя, Меня предав, / И, лжесвидетельствуя в хронике бульварной, / себя ты славишь, дуясь как удав. / Запомни: нет тебе спасенья! / Твой Сатана тебя уже купил. / За Мной взлететь в порыве Вознесенья / Не хватит у тебя, предатель, сил!" Везде орфография сохранена оригинала. Это -- документ нынешнего дикого времени, потому и списываю его так подробно. Когда получил от жены эту листовку, то вспомнил, что где-то читал о "Белом братстве". Порылся в газетах и нашёл большую статью В. Кондакова "Марина Цвигун из "Белого братства" /"Сов. Россия", No 74, 24 июня, 1993/. Оказывается эта "Матерь Мира Мария Дэви Христос" -- это бывший комсомольский работник Марина Цвигун. Её муж Юрий Кривоногов -- основатель и патриарх религиозной секты "Белое братство", её Креститель. Начало положено 1-го июня 1990 г. в Киеве, тогда Кривоногов и Цвигун объявили, что через три с половиной года человечество ожидает Страшный Суд, спасутся только, те, кто признает живую богиню Марию Дэви /Цвигун/. Власти Украины сочли деятельность "Белого братства" преступной, против Кривоногова возбуждено уголовное дело, он скрылся. В Белоруссии "Белое братство" также получило решительный отпор и властей, и общественности. Только в России орден Марии Дэви был встречен с объятиями. Эта Цвигун проповедует, что Страшный Суд неизбежен, и он состоится 24 ноября 1993 года, будет страшное землетрясение, на месте Москвы образуется огромная воронка, засасывающая всех грешников, на земле останутся только 144 тысяч святых -- членов "Белого Братства". И этому дикому бреду верят подростки, убегают из дома. Секта издаёт газету свою "Юсмалос". При "крещении" в члены секты подростки подвергаются психическому кодированию, чтобы превратиться в послушных зомби руководителей секты, такое кодирование производится и при последующих их "крещениях", чтобы они не раскодировались. Автор статьи В. Кондаков пишет, что "среди нас живут десятки, если не сотни тысяч, молодых людей, готовых абсолютно на всё, что прикажет руководство секты". Церковники всполошились, в одном из последних номеров "Сов. России" опубликовано обращение патриарха России Алексея второго с проклятием против этой секты, а также против секты "Богородичный центр" /"Сов. Росс.", No 83/. Прочитал книгу: Д. Ортенберг, "Год 1942. Рассказ-хроника". В то время Ортенберг был главным редактором военной газеты "Красная звезда". Встретил на её страницах упоминание о поэтессе Екатерины Шевелёвой, отрывки из её стихотворений, восхваляющих воинов Советской Красной Армии /стр. 121, 259/. А в еженедельнике нашем "Народная правда" читал статью Владимира Бушина "Генераторы ненависти". Это об интеллигентской элите, её мэтрах. В ней сказано и об этой самой Шевелёвой. Не поленился и перепечатал для Вас отрывок из этой статьи, который и прилагаю. Вот Вам и продажная "интеллигенция". Она, как Вы писали в одном из писем, боится гражданской войны, и это в свете её антинародных деяний: вполне естественно. Впрочем, гражданская война в нашей стране запланирована Пентагоном. Как одно из средств достижения своих целей -- полного разгрома нашего государства, превращая его в сырьевой придаток капиталистических стран, в рынок для них. Об этом сделал очень обстоятельный доклад на очередном собрании руководитель организации подполковник С. Терехов. Изложение доклада опубликовано в "Сов. России" /No 76, 29 июня 1993/ под заголовком "Идёт третья мировая война". Третья мировая война развязана США против СССР и идёт сейчас против России. Материал этот очень большой -- занимает чуть ли не всю газетную полосу. Война ведётся всеми средствами, кроме, конечно, пока, не военными, а психологическими и прочими диверсиями. Докладчик признал -- первый этап этой войны мы проиграли: СССР нет. "Ударной силой США в этой войне стала "пятая колонна" в нашей стране -- коррумпированная номенклатурная верхушка, дельцы теневой экономики и просто продажные люди... министр обороны П. Грачёв фактически возглавил "пятую колонну" в Вооружённых Силах". Конечно, всего этого в "демократической печати" Вы ничего не найдёте, а потому хотелось бы, чтобы Вы сами посмотрели этот номер "Сов. России". Его, видимо, можно найти в Главной библиотеке. Московская "интеллигенция" эту газету не жалует -- на второе полугодие москвичи выписали только 27 тысяч экземпляров. Видимо, такое положение и у нас в Ленинграде. Хотя по итогам подписки на второе полугодие только у "Сов. России" огромный плюс, у всех "больших" центральных газет огромные минусы. Может быть, что читателям надоела лживая демократическая пресса. Конечно, московская интеллигенция не вся похожа на писателей-рыночников. Вот, например, москвич доктор исторических наук профессор Е. Русанов в небольшой статье "Неведение или подтасовка" разоблачает дикую ложь и злобную клевету Солженицина. Он пишет: "В одном из писем А. И. Солженицина, опубликованном в газете "МН" /No 11, 1993 -- моё замечание: "МН" -- это, видимо, "Московские новости"/ утверждалось: "Коммунизм уничтожил внутренним террором 50--60 миллионов наших соотечественников и без счёта, без разума, и без жалости уложил 80 миллионов на германской войне, десять за одного". Это вполне соответствует бытующему мнению, что советская тоталитарно-репрессивная система стремилась уничтожить русских, советских людей для достижения "лучшего будущего". Кстати, эту мысль настойчиво проводит в своих статьях наш митрополит Иоанн, о котором я писал Вам. Если бы то, что утверждает Солженицын, было в действительности, то на земле нашей осталось бы сотни две людей. Но, как видите, этого не произошло -- подавляющее большинство советских людей -- свыше 98 процентов -- жили свободно и трудились на благо Отчизны, а проверенные и опубликованные в печати официальные данные о безвозмездных потерях в войне свидетельствуют, что эти потери непосредственно от военных действий -- потери войск как наших, так и фашистских -- примерно одинаков. Об этом и пишет в своей небольшой статье профессор москвич Е. Русанов. И если уж говорить о тоталитарно-репрессивных системах, то нужно признать, что такие системы существовали очень давно и существуют и ныне. Ныне самая тоталитарно-репрессивная система -- это США, это государство, её власть имущие немедленно уничтожат любое государство, любую организацию, если увидит в них серьёзного врага. Вы и сами видите по действиям США. А взять Россию. Пётр первый -- весь "Питербурх" стоит на костях мужиков, а потом -- даже Некрасов в своём стихотворении писал, что железная дорога Москва -- Петербург лежит на мужицких костях. А последний император Николай второй -- что он не тоталитарно-репрессивная система? "Столыпинские галстуки" всем были известны, расстрелы мирных людей 9 января, Ленский расстрел и всё прочее -- это не репрессии? А помощницей всему этому была церковь, её иерархи, которые при царях жили припеваючи и усмиряли трудяг своими проповедями. И ныне церковь проповедует воссоздание монархии -- об этом настойчиво проводит мысль наш митрополит Иоанн в своих статьях. А крепостное право на Руси? Несколько веков цари расширяли и укрепляли его, людей продавали как скотину, запарывали насмерть. Это что, не тоталитарно-репрессивные системы? И "человеколюбивая" церковь освящала это дикое варварство, ибо царь, утверждала она, -- помазанник божий, выполняющий его волю. Любая попытка угнетённых освободится -- подавлялась беспощадно. При этом правящие классы объявляли свои государства "демократическим", вводили "свободные" выборы в правительственные органы, не допуская туда трудящихся. Когда же в России трудящиеся добились своей победы, весь буржуазный мир ополчился на Советскую власть и вёл /ведёт ныне/ непрерывную войну /сейчас психологическую/, о которой я уже писал Вам. Очень образно и обстоятельно пишет об этом писатель из Борок Иван Васильев в своей статье "Крестьянский редут" /"Сов. Россия", No 84, 17 июля/. Первое в мире государство рабочих и крестьян было вынуждено защищаться всеми средствами, и буржуазные правительства объявили, что это тоталитарно-репрессивное. Сделано это в целях обмана широких масс, как будто буржуазные государства не тотально-репрессивные. Тут только надо определить, в защиту кого и чего направлено острие репрессий тоталитарного государства. Остриё репрессий буржуазного тоталитарного государства направлено против большинства общества -- трудящихся людей. Остриё репрессий Советского тоталитарного государства направлено против абсолютного меньшинства людей, пытающихся в той или иной степени помешать выжить Советскому государству, репрессии эти направлены на защиту подавляющего числа трудящихся людей, по существу в защиту всего народа -- рабочих и крестьян, трудовой интеллигенции. Всё это происходило в тяжелейших условиях, не обошлось, конечно, и без ошибок, но в итоге трудящиеся создали государство передовой культуры, не боящееся никаких военных угроз. Даже наше сельское хозяйство -- колхозы и совхозы -- производили на душу населения больше молока, мяса, яиц, зерна, чем хвалёные США, Англия, Швеция. Хотите цифры? В "демпечати" их, видимо, не найдёте. Так вот: у нас в 1990 году /перед "демреформами", перед разгоном колхозов и совхозов/ на душу населения производилось пшеницы по 300 кг, в США по 223, молока у нас по 377 кг, в США по 264, яиц у нас по 297, в США по 270 /"Сов. Россия", No 78, 3 июля, 93, "У роковой черты" -- заметки со второго съезда Аграрного Союза России/. Москвич членкор Российской академии сельхоз наук, доктор экономических наук, профессор Алан Соскиев в своей статье "Гибельный провал" /речь о нынешнем "демократическом" "ведении" сельского хозяйства/ пишет: "В 1980 году на душу населения производилось зерна /в нашей стране -- А. Ч./ -- 857 кг /против 407 и 754 в Великобритании и Швеции/, мяса -- 68 кг /против 66 и 68 кг/, молока -- 410кг /против 376 и 226/, картофеля, овощей, ягод, фруктов в России производилось на душу населения значительно больше, чем в указанных странах. Анализ показывает, что неэффективное ведение сельского хозяйства в последние два года является результатом подрыва коллективного способа ведения производства при одновременном ухудшении экономических отношений в народном хозяйстве, усилении диспаритета цен на средства производства и продукты сельского хозяйства" /"Сов. Россия", No 84, 17 июля/. Выше я писал, что прочитал книгу Д. Ортенберга "Год 1942". В ней встретил упоминание о знакомом имени -- "военный корреспондент журнала "Фронтовая иллюстрация" Наталья Бодэ. А в моих записях -- Наталья Боде -- сестра Зинаиды Александровны Боде, младшая, умерла от рака лёгких /видимо, курево/. Их родители Александр Адольфович и Надежда Ивановна авторы созданной ими песни в 1916 году в Рыбинске -- песни "Священная война", авторство которой приписал себе Лебедев-Кумач. Об этом, помнится, более подробно я писал Вам ранее. Вот так жизнь распоряжается. Читал книгу Ортенберга и вспоминал свой 1942-й, военные годы. В марте 1941 года Хабаровский крайком партии "вытащил" меня из Комсомольска-на-Амуре в распоряжение Амурского обкома партии, последний направил меня в пос. Экимчан, центр золотоносного района Селемджинского, утвердил меня редактором районной газеты. Там я встретил войну, в феврале 1942 года там родился сын Виктор, а в марте Амурский обком партии перевёл меня в село Тамбовку редактором тамбовской районной газеты. Тамбовский район -- житница Амурской области, одной пашни -- метровый чернозём -- было свыше ста тысяч гектаров, наша задача -- больше и больше зерна государству. Тут я проработал до конца войны, до Победы, а в 1946 году Хабаровский крайком партии зачислил меня слушателем двухгодичной партийной школы. И у нас погода не радовала, всё время было прохладно, настоящего летнего тепла и солнца не видели. Дожди, прохлада. Выехать куда-либо и не мечтаем -- по нынешним временам и дороговизне, дай бог, как говорится, и в городе прожить. Довели "демократы" "до ручки". А, ведь, было время -- при "малой" зарплате ежегодно ездили в Сочи на "бархатный" сезон -- сентябрь, снимали комнату на двоих и горя не знали! А сейчас Сочи прифронтовой город, а помимо этого, чтобы прожить там месяц надо тысяч сто с гаком большим. Прошу прощения и за длинные цитаты, и за возможную сумбурность в письме -- писал его не за один "присест", а за несколько. Ну, как говорится, если и блин комом, то всё же блин. Хотелось бы кое-что сказать и по поводу митрополита С.-Петербурского и Ладожского -- Иоанна, заявившего, что он "не политик, а пастырь", хотя все его статьи проникнуты махровой политикой, и о Зюганове "коммунисте", проповедующем "содружество" капиталиста и рабочего. Но и так уже много написано, своим письмом я, несомненно, уже утомил Вас. Всего Вам доброго, благополучия, здоровья и здоровья"!

Ваш. А. Чарушников.