ПРИЛОЖЕНИЯ
Т. И. Орнатская
РАССКАЗЫ Е.П. ЯНЬКОВОЙ, ЗАПИСАННЫЕ Д. Д. БЛАГОВО
Известный русский поэт Петр Андреевич Вяземский заметил однажды, что он "большую часть так называемой изящной словесности нашей отдал бы <...> за несколько томов записок, за несколько несторских летописей тех событий, нравов и лиц" коими пренебрегает история". "Наш язык, -- утверждал он, -- может быть, не был бы столь обработан, стих наш столь звучен: но тогда была бы у нас не одна изящная, но зато и голословная, а была бы живая литература фактов, со всеми своими богатыми последствиями". {Вяземский П. Л. Эстетика и литературная критика. М., 1984, с. 418.}
Вяземский ссылался на Пушкина, на его беседы с Натальей Кирилловной Загряжской. "Пушкин, -- вспоминал он, -- заслушивался рассказов Натальи Кирилловны, он ловил в ней отголоски поколений и общества, которые уже сошли с лица земли; он в беседе с нею находил прелесть историческую и поэтическую, потому что в истории много истинной и возвышенной поэзии, и в поэзии есть своя доля истории". {Вяземский П. А. Старая записная книжка. -- Полн. собр. соч. князя П. А. Вяземского. СПб., 1883, т. 8, с. 185.}
Со времени, когда были написаны эти строки, минуло почти полтора столетия, и русская мемуарная литература получила в этот период мощное и оригинальное развитие. Воспоминания, дневники, записки, не говоря уже о том ярком и своеобразном ответвлении мемуарной литературы, каким явилась так называемая автобиографическая художественная проза, -- все это составило тот широчайший и богатейший историко-культурный фон, ту "живую литературу фактов", о которой говорит Вяземский.
Огромное культурно-познавательное значение всех этих материалов, те "богатые последствия", которые, по выражению того же Вяземского, они имеют и могут иметь в развитии литературы, ныне ни у кого не вызывают сомнений.
Прекрасно понимал это и Д. Д. Благово, создатель книги "Рассказы бабушки..." Он писал: "Все те мелочные подробности ежедневной нашей жизни, которыми мы пренебрегаем в настоящее время <...>, становятся драгоценными по прошествии столетия, потому что живо рисуют пред нами нравы, обычаи, привычки давно исчезнувшего поколения и жизнь, имевшую совершенно другой склад, чем наша" (с. 8). {Здесь и далее в тексте статьи и примечаний в скобках указаны страницы настоящей книги.}
Сегодня, пожалуй, больше приходится говорить не о важности подобных материалов, а о другом -- о том, что история русской мемуарной литературы изучена лишь в очень незначительной степени, что многие и многие, в том числе выдающиеся, ее памятники остаются известными лишь весьма ограниченному кругу специалистов.
Один из ярких тому примеров -- книга "Рассказы бабушки..."
Свободное копирование
