Свой крест - 21

 Самая главная цель и желание истинно верующего человека заключается в том, чтобы вечно быть с Богом. И для достижения этой цели христианин должен исполнить волю Божию. Божья воля – это путеводитель к вечной жизни. И этот путеводитель указывает главный путь для достижения великой цели. И этим путём является поиск Царства Божия и правды Его. И для прохождения этого пути человек должен быть очень хорошо подготовлен. Всю свою жизнь верующий человек должен всецело уповать на Господа и идти к заветной цели, будучи ведомым только Господом, а не поступать так, как ему заблагорассудится. И именно для того, чтобы вести христианина в правильном направлении на пути к Царству Небесному, Бог дал всякому, истинно верующему в Него человеку Своё помазание – залог Святого Духа. В принципе, воля Божия является общей для всех людей, как верующих, так и неверующих. Потому что, Бог желает, чтобы все люди спаслись. Так что, желание у Бога одно по отношению ко всем людям и путь к исполнению этого желания один. И целью этого пути является приход каждого человека к Богу. Каждый человек приходит к Богу по-своему. Но на пути к Царству Божиему, каждый верующий в Него человек ведом одним и тем же Святым Духом. 
 В Первом Послании к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла в главе 4:3-7 сказано: "Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чём не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь – мститель за всё это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали..." Здесь, под словом "сосуд" имеется в виду "тело" или, возможно "жена". Далее сказано: "...Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости". В другом переводе вместо слова "святость" употреблено слово "освящение" (английский стандартный перевод с греческого подлинника).
 В Послании Святого Апостола Павла к Евреям в главе 12:14-17 сказано: "Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа". В другом переводе, в стихе 14 сказано: "Ищите мира со всеми и освящения, без которого никто не увидит Господа". Далее, в синодальном переводе в стихах 15-17 сказано: "Наблюдайте, чтобы никто не лишился благодати Божией, чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь (похлёбка) отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами". Здесь речь идёт о горьком корне, который, в случае с Исавом, сравнивается с блюдом (чечевичной похлёбкой). Так, подобно Исаву, многие люди нашего времени вместо того, чтобы придти к Богу, избирают для себя похоть, все греховные "блага" мира. Результатом выбора Исава стала потеря первородства – земного первоочередного права на наследование имущества и прав своего отца. Но в духовном смысле, выбор греха вместо посвящения себя Богу приводит человека к куда более тяжким последствиям. Помимо потери первородства, Исав лишился и благословения своего отца. Подобно ему, многие люди, отвергающие Бога и избирающие для себя более лёгкий и "приятный" для плотского человека греховный путь. Такие люди добровольно отказываются от своего первородства – права быть наследниками Божьими, не получают благословения и лишаются благодати Божьей – Спасения и вечной жизни.
 Так что же такое освящение? Освящение – это путь к святой жизни, отделение от греха и посвящение себя Богу. Освящение – это не простой путь. Многим может показаться, что освящение это путь каких-то особенных людей, полностью отрешённых от всего мира, которым по жизни должно быть очень тяжело и невыносимо тоскливо. Но тот, кто пережил рождение свыше, прекрасно не только понимает, но и ощущает в своей жизни совершенно обратные вещи. Эти люди внешне мало чем отличаются от всех остальных людей. Они живут и работают в этом мире. Это очень кроткие и терпеливые люди, жизнь которых – это огромная радость. А радость эту великую они имеют потому, что Иисус Христос их Господь и Спаситель!