ИОСИФ РУЛИКОВСКИЙ И ЕГО ВОСПОМИНАНИЯ
Иосиф-Казимир-Игнатий Руликовский родился в 1780 году в польской шляхетской семье, связанной своими имениями с Холмщиной и с Киевщиной.
Большую часть своей восьмидесятилетней жизни (1780--1860) Руликовский провел в своих владениях на Киевщине, где к родовому поместью в Васильковском повете (уезде) {В состав владений, Иосифа Руликовского и Васильковском повете входили земли современных сел: Большая или Панская Мотовилова, Малая или Каданная Мотовиловка (ныне с. Каменево), Мотовиловская слобода, Еленовка, Парадов, Руликов, Большая и Малая Солтановки.} присоединил путем купли имение в Таращанском повете, в с. Галайках.
Центром владений и местопребыванием Руликовского была Панская Мотовиловка, село на речке Стугне, "в 14 верстах выше Василькова. Здесь находился каменный двухэтажный дом, "дворец", как называет его Руликовский, окруженный многочисленными службами и обширным садом, в котором находились остатки старинных оборонительных валов {"Дворец" Руликовского давно не существует, находится в развалинах и сменивший его помещичий дом. Изображение старинного дома издано в альбоме литографий Наполеона Орды.-- "Album widokew; Варшава" 1875 г. Вид Мотовиловки середины XIX ст. из рукописного "Медико-топо-графического описания государственных имуществ Киевского округа", Де-Ла-Флиза воспроизведен В. М. Базилевичем в книге "Декабристи на Кіивщині, К., 1926. В настоящее время в бывшем имении Руликовского большое колхозяйство "Серп".}.
Материально обеспеченный, Иосиф Руликовский, воспитанный в шляхетских традициях последних лет старой Речи Посполитой, не стремился к государственной русской службе. Он ограничивался лишь тем, что несколько раз занимал выборную должность васильковского поветового маршалка (уездного предводителя дворянства). На этом посту, которой соответствовал его личным вкусам как шляхтича, он держался довольно независимо и высказывал мысли, не всегда совпадавшие с желаниями местной администрации.
Руликовский был хорошо образованный человек. Он знал несколько языков, имел обширную библиотеку, выписывал ряд журналов и газет, следил за новостями литературы и заботливо хранил свой фамильный архив.
Относясь сознательно и вдумчиво к окружавшей его действительности, Руликовский стремился сохранить и для потомства свои наблюдения и впечатления. Он оставил после себя более десяти томов воспоминаний, доведенных им в более или менее законченном виде до 1817 года.
Отрывки из воспоминаний Руликовского стали появляться в польской периодической печати с 1854 г., еще при жизни их автора. После смерти Иосифа Руликовского (16 октября 1860 г.) начальные главы записок, доведенные до 1792 г., вышли в 1862 году и отдельным изданием. К сожалению, дальнейшие части мемуаров остаются неизданными.
Только в 1908 г. в киевском польском ежемесячнике "Nasza Przyszloéc", выходившем под редакцией Отто Глинки, появился отрывок из воспоминаний, посвященный востанию Черниговского полка с кратким предисловием редакции ("Rokosz pufku Czernihowskiego. 1825. Wyjątek ze wspomnien Jozefa Kazimierza Ignacego Rulikowskiego").
Напечатанный в малораспространенном издании, этот отрывок долгое время оставался неизвестным исследователям движения декабристов. Только ко времени столетнего юбилея восстания декабристов он вошел в научный оборот, особенно после того, как в 1926 г. киевский декабристовед, ныне покойный Л. П. Добровольский (1867--1929), издал его в сборнике Всеукраинской академии наук "Декабристи на Украіні", т. I, в украинском переводе с обстоятельной вступительной статьей.
Мемуары Иосифа Руликовского, владельца и постоянного жителя Мотовиловки, где в разгар восстания встречали новый 1826 год революционные роты Черниговского полка с Сергеем Муравьевым во главе, представляют большой интерес.
Автор их был не только современником, но и очевидцем многих событий, о которых он повествует. Он был лично знаком со многими участниками восстания и прекрасно знал ту местность, где происходило оно. С большим вниманием отнесясь к событиям зимы 1825--1826 г., он расспрашивал о них участников и очевидцев, даже делал заметки о них. К сожалению, эти заметки, вероятно в форме дневника, погибли еще при жизни автора, и известные теперь записки являются второй, позднейшей редакцией мемуаров, восстановленных Руликовоким через тридцать лет после событий 1825--26 гг. Это, конечно, несколько отразилось на точности деталей, но зато дало возможность автору представить цельный, литературно законченный очерк восстания на Киевщине на местном социально-бытовом фоне.
Особенно ценными в мемуарах Руликовского являются страницы, в которых автор выступает как непосредственный очевидец, например, зарисовки пребывания восставшего Черниговского полка в Мотовиловке, отъезда Руликовского в Киев, его пребывания в нем, работы Белоцерковской следственной комиссии. Большой интерес представляют многочисленные данные, собранные Руликовским, о восприятии восстания различными социальными группами населения Киевщины: помещиками, чиновниками, офицерами, крестьянами, мелкой буржуазией и ремесленниками. Наконец, любопытны и сведения о приведении в исполнение приговора над декабристами в Василькове.
Воспоминания Иосифа Руликовского выделяются среди мемуарной литературы о восстании декабристов на Украине тем, что составитель их не принадлежал ни к одной из боровшихся сторон и пытался сохранить позицию беспристрастного стороннего наблюдателя. Выдержать эту роль до конца помешала мемуаристу лишь его крепостническая, в своей основе шляхетская идеология, а также склонность уснащать свои наблюдения претенциозно-моральными заключениями клерикала и консерватора.
Однако, сказываясь на самом освещении отдельных эпизодов восстания, общие установки мемуариста ни в какой мере не умаляют значения сообщаемых им фактических данных. Многие из них представляют чрезвычайный интерес и не имеют параллелей в других материалах. Поэтому вместе с записками декабристов И. И. Горбачевского, М. И. Муравьева-Апостола, Ф. Ф. Банковского и В. Н. Соловьева воспоминания Иосифа Руликовского являются существенным, совершенно необходимым дополнением к официальным документам о восстании Черниговского полка.
Настоящее издание воспроизводит впервые в переводе на русский язык текст записок Иосифа Руликовского в том виде, в каком они появились на страницах журнала "Nasza Przysziość" (1908 г., No 6, стр. 207--236; No 7, стр. 341--382). Этот текст, как уже отмечено Л. П. -- Добровольским, имеет не мало опечаток, ошибок и вероятно цензурных пропусков. Однако пришлось пользоваться им, так как судьба оригинала рукописи, принадлежавшей в 1908 году, во время печатания польского текста, тогдашнему владельцу Козятина (б. Киевской губ.) Антонию Васютинскому, неизвестна.
При издании перевода исправлен ряд явных типографских ошибок -- Пепе (в тексте Пепль), Устимовка (Китимовка), год уманской резни 1768 (в тексте 1786) и некоторые другие. Однако фамилии Ульферт (вместо Вульферт), Сухотин (Сухияов), Каминский (Каменский) оставлены в тексте и исправлены лишь в примечаниях, так как неясно, принадлежат ли ошибки печатному изданию или рукописному оригиналу. Кроме того опущены кавычки при словах "праздник", "шаги" и др. русских словах, которые в польском тексте приведены латинской транскрипцией и в кавычках.
Список литературы об Иосифе Руликовском приведен Л. П. Добровольским в его статье "Йосип Руліковський (1780--1860). Польский мемуарист революційних подій 1825--26 pp. на Киівщинѣ, напечатанной в сборнике ВУАН "Декабристы на Украіні", т. I, К., 1926, стр. 37--50, где издан и украинский перевод воспоминаний Руликовского (стр. 51--99).
Общую характеристику мемуаров Руликовского как исторического источника дали В. В. Мияковский в предисловии к материалам Киевского центрального исторического архива о восстании декабристов на Украине (Сборник Укр. Цеятрархива "Рух декабристів на Украіні", X, 1926, стр. 9--11 второй пагинации) и Ю. Г. Оксман во вводной статье к VI тому издания Центрархива РСФСР "Восстание декабристов". (М.-- Лгр., 1929, стр. LIII).
В. М. Базилевич
