VI
ОТЗЫВЫ ПРОШЛОГО
Между тем старое поколение, сходившее с поля действия или долженствовавшее сойти по непреложным законам истории, доживало же свою жизнь с чем-нибудь, хранило же на себе след тех веяний, которые во время оно более или менее могущественно уносили его за собою, и передавало же или по крайней мере старалось передавать поколению молодому эти для него еще живые веяния?..
Конечно так. Сколь ни мало серьезного вынес мой отец из своей юности, но все-таки же по преданиям помнил и
Пою от варваров Россию свобожденну,
Попранну впасть татар и гордость угнетенну.
Потом
Российские князья, бояре, воеводы,
Прешедшие за Дон отыскивать свободы
и другие тирады из "Дмитрия Донского", разумеется, вместе с пародией "Митюха Валдайский" и другой пародией, в которой отменною энергиею отличался ответ ханскому послу:
Поди и расскажи Мамаю,
Что я его... и проч.,
помнил и с восторгом, конечно уже подогретым преданием, читал и оду "Бог" и "Фелицу" Державина. Впрочем, он был уже человек не державинской, а карамзинской эпохи, Сумарокова совсем не знал, Хераскова только что оставлял, собственно, в покое, зато с большим чувством цитировал Нелединского-Мелецкого и Дмитриева, особенно
Ах, когда б я прежде знала,
Что любовь родит беды,
сам же, впрочем, и пародировал цинически конец этого нежного стихотворения.
... пародировал цинически конец этого нежного стихотворения. -- Речь идет о следующих заключительных строках:
Возрыдала б, возопила:
Добры люди! Как мне быть?
Я неверного любила...
Научите не любить.