Победа. Послевоенная Москва - 14

           Когда наши СМИ говорят о «оранжевых», «розовых», «тюльпановых» и прочих видах «революций» у наших соседей на постсоветском пространстве, почему-то упорно забывают про свою собственную, 1993 года, с расстрелом Парламента страны, разгоном всех властных структур, со сменой политического режима, с ввержением страны в состояние хаоса и разрухи. Все наши доморощенные «политологи» в один голос, с завидной солидарностью, заявляют, что, все перечисленные выше «революции», являются плодом западных спецслужб. А позвольте спросить Вас господа, каким ветром надуло нам государственный переворот 1993 года? Всех «собак» повесили на Советскую власть. И что при Советской власти страна жила только на нефтяные и газовые деньги, и что страну рвзъела коррупция, расцветшая при Брежневе, и что все основные средства производства в стране пришли в негодность, и что плановая экономика изжила себя, и проч. и проч.
           Тогда возникает естественный вопрос, а на какие деньги живёт страна в настоящее время, и откуда, вдруг, появились нефть и газ в огромных количествах, и назовите хотя бы один крупный завод с обновлёнными основными средствами производства, и во сколько раз уменьшилась коррупция (здесь можно посмеяться!), и, немаловажное, при какой власти Вы, господа, получили высшие образования, не совсем плохие должности с не совсем плохими зарплатами, многие из Вас занимали очень видное положение в руководящих структурах КПСС и ВЛКСМ ( хочется задать вопрос: а зачем Вы, в своё время, туда пробрались?). Обычно люди, с такой лёгкостью меняющие свои убеждения и идеологию, доверия внушать не могут.
           Когда наши оба Президента, и действующий, и временно занимающий другую, не менее ответственную должность, выступают с программными заявлениями, без преувеличения могу сказать, что просто хочется прослезиться от умиления от того, что всё так будет хорошо и просто здорово. Но, как только вспомнишь, в чьи руки всё это попадёт, энтузиазм падает, буквально, до нуля. 
           У меня лично есть твёрдое убеждение, кому, а вернее, какому небольшому народу, проживающему на территории нашей страны, и представители которого являются гражданами нашей страны, всё это безобразие нужно. Но чтобы меня не обвинили в нетолерантности, адресую своего терпеливого читателя к блестящему учёному, автору оригинальной концепции исторического процесса, знаменитым теориям «этногенеза» и «пассионарности», Льву Николаевичу Гумилёву, сыну поэтов мировой величины, Анны Ахматовой и Николая Гумилёва, автору большого количества научных монографий и конкретно к одной из них- «Древняя Русь и Великая степь»,АЙРИС ПРЕСС, МОСКВА, 2008. А если вы к этому добавите ещё и небезызвестную работу Андрея Кураева, то ты, уважаемый читатель, поймёшь, что происходило с последней четверти XIX века и до сегодняшних дней. Пора начинать изучать историю своей страны. Кстати, о новомодных словечках, так старательно вводимых, не только в бытовой обиход, но они стали проникать в законодательные акты, а это уже серьёзно. Я имею ввиду такие понятия, как ксенофобия и толерантность. Например, толерантность: Толерантность - это современная форма тоталитаризма, выгодная только лукавому. Так Протоиерей Геннадий Беловолов выказал своё отношение к «Международному дню терпимости».
           «К сожалению, толерантность у нас становится неким прикрытием равнодушия к смешению добра и зла, требованием терпеть откровенные проявления зла в этом мире, нарушение заповедей Божиих. И в этом смысле христианское сознание не может признать толерантность, которая призывает к терпению к нарушению заповедей Божиих. Такая толерантность – это своего рода тоталитаризм, который обязывает человека быть равнодушным к проявлению в этом мире зла", – заявил в интервью "Русской линии" настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, комментируя празднование Международного дня толерантности (терпимости), который отмечается сегодня в России и во всем мире.
             Международный день толерантности был объявлен ЮНЕСКО в ноябре 1995 года. 16 ноября 1995 года государства-члены ЮНЕСКО приняли Декларацию принципов терпимости и Программу действий в продолжение мероприятий Года. Декларация принципов толерантности провозгласила, что все люди по своей природе различны, но равны в своих достоинствах и правах. Под толерантностью в "Декларации принципов терпимости" понимается принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Декларация провозглашает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность…
           Как отметил священник, если человек говорит о том, что он русский православный христианин, его сразу же обвиняют в "нетолерантности". "Тогда у меня тоже возникает вопрос: простите, что это за толерантность, которая не может потерпеть мою веру, мою национальность, мою верность Христу? И в данном случае мы видим, что толерантность угодна и выгодна только лукавому, поскольку она носит разрушительный антихристианский смысл. И в этом отношении мы рассматриваем толерантность как одно из проявлений апостасии. По сути своей толерантность лояльна только к тем, кто ее признает. Как только человек оказывается верным своим принципам, своей вере, то та самая толерантность выносит его "за скобки". По сути дела толерантность – это не что иное, как приукрашенная, загримированная форма светского секуляризованного тоталитаризма",–полагает отец Геннадий.
            Действительно, на практике под девизом толерантности нередко скрывается откровенная нетерпимость. Достаточно вспомнить, что администрация завода "Форд" во Всеволожске не разрешила известному православному миссионеру диакону Андрею Кураеву совершить экскурсию по сборочному цеху предприятия в рясе, мотивировав свой отказ тем, что коллектив завода – многонациональный, а потому вид человека в церковном облачении может оскорбить рабочих. А раввин Стены плача Шмуэль Рабинович на днях заявил, что не пропустит делегацию австрийских католических епископов к еврейской святыне до тех пор, пока они не снимут наперсные кресты…». 
           Я, совершенно согласен с мнением этого священника.