Входите тесными вратами: потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
(Мф. 7,1314)
Обратим наш взор в глубь веков, ко времени покорения Камчатки и просвещения этого темного, языческого края светом Христова учения. Первый священник-миссионер архимандрит Мартиниан, по некоторым свидетельствам, прибыл на Камчатку из Казани в 1705 году. Но во время восстания и войны камчадалов с пришлыми людьми и сборщиками ясака в 1718 году он был мученически убит и брошен в реку Большую.
Особенного внимания достоин главнейший продолжатель дела отца Мартиниана — молодой казак Иван Козыревский. С малых лет оставшись сиротой, Козыревский подпал под дурное влияние и воспитывался в среде вольной казацкой дружины и сборщиков ясака, где усвоил грубые нравы и вольности, присущие духу того времени. Он был соучастником убийства знаменитого покорителя Камчатки Владимира Атласова, и за сию вину, а также за беспощадное убийство некоторых камчадалов, неистовое и жестокое обращение с местным населением Козыревский и Огодухин были наказаны Петром I. Вместо смертной казни им присудили исследовать «соседственные с Камчаткой» Курильские острова. Ведено было собственноручно построить кочи** и отправиться на них в путь на изыскание новых земель, граничащих с Камчаткой, и присоединить их к России. Оба провинившихся казака выполнили это повеление. Геройски отважно совершил Козыревский трудное морское путешествие по неведомому морю и увековечил свое имя подчинением России курильцев, с которых собрал ясак мехами. Своим отважным походом он отбыл наказание и искупил свою вину. Он приплыл к южной части Камчатского полуострова — Лопатке и присоединил под Российский государственный флаг большие острова — Шумшу и Парамушир.
** Здесь: небольшие ладьи.
Свободное копирование
