На 11 февраля Дашков вызвал меня для уплаты 1000 р. Говорил, что заглавие иное должно быть — история русской этнографии. Я сказал, что будет история русская, культурная. Он говорил, что потому и послал ко мне, что прочел у Штейна, который оправдывает народ и обвиняет правительство, кое все иностранно, в разладе с интересами страны. Спросил, с какого времени у нас французомания и все то, что мы не русские. Я говорит, желал (от части славянофильское) показать, как важен народ, и вообще что-то говорил неясное о народе. Я ответил, что мои 30-летние наблюдения все сюда лягут, что я хочу именно показать, какова сила народа.
12 февраля. На именинах у Корша сказал Чичерину, что поладил с Дашковым и буду писать не историю археологии, как указал С. М. Соловьев, ибо это не известно что такое, а буду писать историю культуры. Он затруднился и говорит, что это велико очень и не определенно. Тут все. Домашний быт есть только часть, доля. Я говорю: да, но можно попробовать. Вообще он разумеет под этим великое дело. Это точно. Но у меня кое-что назрело. По-моему, история культуры есть история выработки себя народом, история собственной выработки. Я возьму за масштаб отдельное лицо. Эту задачу жизни общества и истории. Индивид всегда себя вырабатывает — это одно. При посторонних влияниях, направлениях (семья, школа, общество) — это другое. Для народа семья значит география, климат, вся физика. Школа — все условия с соседями. Общество — тоже отношение к соседям. Школа еще значит — условия собственного развития. Например, родовой быт, царь, татары и т. д. Это школа, наука. Затем ум, чувства, воля. Развитие всего этого. Развитие ума — общие условия. Частные — местные. Общие — значит, вообще человеческие, всему роду принадлежащие условия относительно, например, изобретение лодки, избы и их форм. Местные — следовательно, собственно народные. Так и с чувством. Общее начало поэзии и местное. Веры, музыки и т. д. Воля — то же. Вообще, в истории культуры будет раскрыто, как общие начала человеческого рода получают местное, народное выражение, развитие, в какие формы и силы вырабатываются посредством физики местной и влияний товарищей-народов, и, наконец, целого общества народов. Общество народов вносит уже идеи общечеловеческие. Соседи пробуждают идеи частные. Наша история развилась в этой земле. Следовательно, показать как и с чем сюда пришел человек, что нашел и с чем стал дело иметь.
Свободное копирование
