Вскоре по приезде нашем в Анапу прибыл туда же на Страстной неделе военный министр. Местные начальники по недостатку войска отговорили его от осмотра линии от Анапы до Варениковой пристани, и он, несмотря на данное Государю обещание, в экспедиции, наряженной для этого осмотра, не участвовал. В Светлое Христово Воскресение, по благополучном возвращении означенной экспедиции, все генералы и офицеры были у заутрени в Анапской церкви. Чернышев был в Андреевской ленте; в церкви этой, конечно, никогда не было подобной торжественности. Старшими лицами в свите Чернышева были: состоявшие при нем Вревский и Суковкин{}, впоследствии бывший управляющим делами Комитета министров; видно было, что они имели большое влияние на Чернышева, которому, казалось, уже надоело заниматься служебными делами. Впрочем, Чернышев понравился кавказским войскам, и это много послужило к оставлению его в занимаемой им должности. Перед его отъездом из Петербурга назначен был управляющим Военным министерством бывший в большой милости у Государя генерал-адъютант граф Клейнмихель. Все полагали, что он останется министром, так как после означенного назначения он не мог оставаться в прежних своих должностях. В Анапе мы получили известие о смерти главноуправляющего путями сообщения графа Толя, и это известие видимо порадовало Чернышева и его приближенных, так как со смертью Толя открылось место, которое мог занять Клейнмихель. Это дало Чернышеву надежду остаться на своем месте; так и случилось.
В Анапе добрый, но неразумный начальник Черноморской береговой линии генерал-майор Анреп говорил во время обедов разные глупости. Нельзя не удивиться, что он и после этих разговоров был по представлению Чернышева сделан в этом же году генерал-адъютантом, а впоследствии был постоянно назначаем на важные посты в венгерскую и турецкую кампании, хотя был не любим фельдмаршалом Паскевичем. Между предложениями, сделанными Анрепом Чернышеву во время обедов в Анапе, упомяну только о следующем. Я уже говорил, что горцы, обитавшие на Западном Кавказе, не имели никакой религии; Анреп, находя невозможным обратить их немедля в христиан, полагал, как переходную меру, обратить их теперь же в магометан, для чего устроить в Анапе большую магометанскую мечеть, в которую горцы приходили бы молиться. Это значило бы сделать из горцев Западного Кавказа религиозных фанатиков, подобных горцам Восточного Кавказа. Чернышев очень хорошо понимал нелепость предложения Анрепа и заметил последнему, что нельзя устроить в Анапе мечеть по неимению в этом городе воды для обычных омовений при молитвах магометан. Анреп отвечал, что можно провести воду из ключей, довольно далеко лежащих от Анапы. Чернышев обратился ко мне с вопросом, что могло бы стоить проведение воды в Анапу, я назначил довольно крупную сумму, и на этом разговор о постройке мечети в этом укреплении кончился.
Свободное копирование
