Записки Матвея Муравьёва - 95

Продержав же я до июля м<есяц>а, отпустил ево к ево покровителям, а я сентября 14-го числа поехал в Новгород и стал по дозволению Его преосвященства, а особливо для тово, что не было у меня домовой церкви, и пристал в доме архиерейском, мое увеселение было в Новегороде прибежище молитвы к Богу и к святым угодникам. Но правитель дому Его преосвященства, не таков, как был в Киеве переяславской схимонах, которой одолжил мне пятьсот рублей, а сей весма привлечен охотою к чужбинке, и благодарю Бога, что оттуда скоро выехал.

Доколе я был в Новегороде, ездил по монастырям и был в Сковороцком монастыре. Охота или страсть моя побудила меня показать высокоумие мое, положение места, которое лежит против озера и Волхова, и напротив Юрьев и многие монастыри и от того Сковороцкаго манастыря положил на румбы примерным разстоянием, и зделал скобою дамбу, чтоб во время вешнее вода не заходила в монастырь. Тут же нашол, что лехко можно зделать ход барочной, оной план послан к брату Никите Артемоновичу и с сметою, в котором обо всем изъяснено. Будучи ж я в той болезни и слаб, немало препровождая время в деревне, и как церковь погостная села Рышева от жилища моего состоит разстоянием в трех верстах, в кою ездить по должности христианской в разсуждении слабаго здоровья неспособно было, имев же к Богу великое усердие, просил наивсегда строителя Савовишерскаго монастыря отца Варлаама, чтоб ко мне для исповедывания приезжал. Он, приехав, исповедал меня, потом ездил в тот погост для приобщения святых таин, напоследок он, отец Варлаам, советовал мне, чтоб я просил его преосвященство о домовой церкви, и это, де вам по болезне вашей покойнее будет. Я, его благой совет приняв, с великим удоволствием нимало не медля, писал в Петербург к брату Никите Артемоновичу, дабы он таковое сокровище изпрашивал у Его преосвященства и я по власти божией награжден тем от его преосвященства, и теперь домовую церковь имею, вот мое увеселение.

Сим все мое продолжение жизни, службы Ея Императорскому Величеству и предкам, о чем обстоятелно значит выше. Теперь продолжать прекращаю, окончав же сие совершенно, всякаго о себе уверяю, чтоб каковую либо должен был я получить милость монаршую за оказанную в службе ревность, и будучи возносителным, не почитая никого себе сверстника, заключал, что сам собою в себе оное мог приобрести, но по таковому высокомерию все потерял и ничего не получил, сие не иное что, как божие предопределение.

Как ныне уже господь бог меня смирил болезнию и многими в делах притеснениями с раззорением, но со всем тем, благодарю Бога за его благость. И все оное подкрепит и далее мою жизнь терпеливо нести должен, яко же и святый Златоуст на бытия часть первую в поучениях лист 248-й рек, како должно терпеливо сносити наносимые напасти. Матфей. Аминь. Муравьев.