Исповедь моей жизни - 108

***

 Любовь Армана еще и в другом отношении не походила на чувство моего мужа: один тянул меня вниз, в пропасть низменных страстей, другой, наоборот, возносил в светлую высь; я для него была самым лучшим, самым прекрасным и святым его жизни -- драгоценным сокровищем, которое он охранял с тревогой.

 Он не подозревал, как его вера в меня и его чистое и великодушное чувство поддерживали меня и придавали мне силы в ту самую минуту, когда я должна была мучительно бороться против постыдных намерений моего мужа.

 Хотя я и была равнодушна к мнению света, но меня очень трогало отношение людей, близких и уважаемых мной. Мнение Армана обо мне радовало и утешало меня, так же как меня беспокоила мысль о том, что Баумгертнер думает обо мне дурно... теперь и еще долгое время. Но мой муж не давал мне ни минуты покоя. Он точно обезумел. Он беспрестанно толкал меня на связь с Арманом.

 Этим он только грязнил то представление, которое у меня было о чувстве Армана, и причинял мне постоянную пытку. Ни разу не приходила ему мысль о том, что он старается над собственной гибелью.

 У меня сохранилось его письмо к брату, писанное им из Мерана 8 января 1869 г.:

"ДорогойКарл!

 Чемдальшеподвигаетсяциклповестейнатемулюбвиполов,темболеенеподходящимкажетсямнезаглавие"Песньпеснейлюбви".Подыскиваязаглавие,6декабряяпришелкмыслинетольковыпуститьпослеэтогоещеновыйциклрассказово"собственности",ноиизобразитьвсесуществованиечеловека,насколькоэтовсилахроманиста,вцеломрядеповестей.Планэтотсозрелвтовремя,какяпрогуливалсяасумеркахсредиживописныхразвалинЗенобурга;кругмыслейисодержаниерасширилисьещебольше.Прежниенаброскитаятсявновомплане,рождаютсяновыеидеи,многиеостаютсявзачатке,нояуженастолькоготов,чтомогуизложитьвесьплан.Тольконеговориобэтомникому;стехпоркакКурнбергертакмногоукралуменя,ясталнедоверчив.

 Яизложутебесвойпланподробно,потомучтовлучшемслучаемненеобходимоработатьнаднимтрииличетырегода.Еслимненеудастсязакончитьстольобширныйтруд,язавещаюеготебе,итыдокончишьеговмоемнаправлении.Весьциклполностьюбудетназываться"НаследиеКаина".

 Ввидепрологабудетрассказподзаглавием"НаследиеКаина",вкоторомзаключаетсяидеявсегопроизведения.

 "НаследиеКаина"будетсостоятьиз"Любвиполов","Собственности","Государства","Войны","Труда","Смерти".Однаизглавныхмыслейвсегоциклата,чточеловечествобудеттолькотогдасчастливо,когданравственныезаконыобществастанутпризнаватьсяигосударством,ичтотакназываемые"великиемира",важныегенералыизнаменитыедипломатыкончатжизньнависелицеилинакаторге,какэтотеперьпроисходитсубийцами,разбойниками,фальшивомонетчикамиимошенниками.

 В"Государстве":нищетаиведениеделпринеограниченноймонархии;ложьконституционализма;спасениепосредствомдемократизма;СоединенныеШтатыЕвропы;общеезаконодательство.

 "Война":страхвойны;набор;бедствияпостоянноговойска;пожары,грабежи,насилие,голод,кражиструпов.Обязательностьобщейвоинскойповинностиподготовляетразоружение.

 "Труд":этосвободнаяданьсуществованию;трудпреодолеваетпрепятствияидаетудовлетворениечеловеку.Богатыйдолженограничитьсвоипотребности,чтобыработатьнаскольковозможноменьше.Общество,наоборот,должноограничитьтрудвообщепосредствомискоренениялентяевипаразитовисправедливогораспределениятрудамеждувсемисвоимичленами.

 Ввидеэпилога,заканчивающеговсюработу:"Святаяночь","РождениеХриста",нонесынаБожия,аХриста -- человеканакресте,которыйостаетсявечнымсимволомосвобожденияпутемсамоотречения;человеческаялюбовь;Христос-человек,лишенныйполовойлюбви,имущества,родины,незнающийвражды,работы,умираетдобровольно,олицетворяясобойидеючеловечества,ивэтомсмыслепонятныслова:"Тыдолженнестинасебекрествсегочеловечества".

 Всеэтонеболеекакэскиз.Планскоробудетготов;уменяявляетсямассамыслей,событий,форм.Кактолькояокончутеперешнююмоюработу,ятотчаспримусьза"НаследиеКаина"иненачнуничегонового,недокончивего.

 Ноудастсялимнеразвитьвысокиемысли,вдохновляющиеивозбуждающиеменя?

 Этотвопросвечнобеспокоитменя,новместестемитолкаетнатворчество".

 Только одна незначительная часть этого грандиозного проекта была исполнена. Дух был силен, но тело слабо. Умственная сила писателя не была достаточна, чтобы поддержать и завершить его дарование, а без глубокого нравственного чувства великие мысли не могут осуществиться на деле.