Религия, Церковь и большевизм в России до 1931 года - 2

В борьбе между идеалистическими нормами религии, с одной стороны, и материалистическими устоями народившегося коммунизма, с другой, три периода: I — 1918–1923 гг.; II — 1923–1928 гг. и III — 1928–1931 гг. За первый период более чем 8000 епископов, священников, монахов всех степеней и видов были преданы смерти без суда, по заочному приговору. Во второй период, когда Ленин объявил новую экономическую политику (НЭП), борьба против религии ослабела, точнее, отошла на второй план. Приблизительно к этому времени большевики создали свою «Правительственную» (!) православную церковь из худших элементов клира, именуемую «Живой церковью», а в более приемлемом виде «обновленческой» церковью. Но эти опыты потерпели неудачу, как и опыт создания григорианства и сергианства уже без всякого изменения учения и быта церкви (1926–1927 гг.). Даже Святейший Патриарх Тихон перед смертью признал приемлемость Советской власти (впрочем, навязанное ему «завещание» им не подписывалось и потому подложно — это скверная работа ОГПУ) под влиянием заметных успехов НЭПа. Это было время, когда большевистский волк спрятал свои зубы и показал чужой лисий хвост и ласковые взоры проститутки. Но с укреплением Сталина при руле государственного корабля, осуществление коммунизма вступило в новую полосу. НЭП, объявленный, по словам Ленина, «всерьез и надолго», постепенно отбрасывается. По-видимому, идет девятый вал. Возродилась антирелигиозная борьба с ужасной силой. Луначарский сказал, что «религия подобна гвоздю — ударишь по головке, он только глубже садится». Наступила эра искоренения религии. «Союз безбожников» на конгрессе постановил искоренить религию в течение трех лет — до 1932–1933гг. Церковь православная в развалинах. Организация ее рассыпалась. Теперь мне уже нет дела до религиозных течений, признавших Советскую власть в надежде спасти обломки этой организации. Убежден, что эти надежды нелепы.

Сначала нерешительно, а потом с настойчивостью взялись за устранение из школы религиозно настроенных учителей и учеников. Началась острая борьба идеализма и материализма в школе. Сначала велась бесплодная агитация, которой учителя сопротивлялись. Потом инспекторы антирелигиозной пропаганды постепенно изъяли из школ идеалистически настроенных работников. Привожу примеры из школьной жизни. Дело было в школе под Москвой. Ученики заполняют анкету о вере в Бога. Одна ученица написала, что она не верит в Бога. Ее родители очень религиозны, как и сама девочка 12 лет. Она объясняла свой ложный ответ: «Если бы я написала иначе, учитель в следующую чистку школы уволил бы меня». В другой школе ребенку предлагают молитвой просить хлеба сначала у Бога (хлеб не появляется), а потом у Ленина: хлеб выдается голодному. Утверждаю, что эти примеры далеко не единичны, хотя и очень рельефны. Статьей 59 Конституции 1925 г. служители религиозных культов объявлены эксплуататорским классом, лишены выборного права (им и раньше никто не мог пользоваться), права участия в профессиональных союзах. С 1929 г. лишены права получения пайковых кооперативных книжек и получения продуктов из кооперативов, что при полном отсутствии частной торговли грозит пастырям и их семьям голодной смертью, ибо верующие не могут помогать своими продуктами пастырям, потому что пайки очень малы и регулярно не выдаются. Пастыри — такова политико-экономическая система — лишены возможности получить комнату в муниципализированных домах (а других на правах собственности теперь, вероятно, и нет). Церковь не может иметь капиталов, ибо налоги всегда выше действительных поступлений и иногда покрываются специальными секретными сборами. Еврейскую синагогу уведомили, что она нуждается в ремонте — первый признак скорого закрытия. Правление запросило от своих членов средства для исполнения ремонта. Правление синагоги было немедленно посажено в тюрьму, некоторые из его состава имеют свыше 70 лет, а синагога обращена в то, что крикливо называется «домом культуры». Статья 17 Декрета от 8 апреля 1929 г. говорит: «религиозные общины не могут оказывать материальной помощи своим членам, устраивать для детей, молодежи, юношей и женщин специальных богослужений или внебогослужебных собраний, групп, обществ для библейского или литературного чтения, шитья, работы или обучения религии, устраивать экскурсии, детские площадки, публичные библиотеки или читальни и организовывать санатории или медицинскую помощь». Очевидно, Церкви запрещена всякая благотворительная деятельность, как добавкой 1929 г. к Конституции 1925 г. ей запрещена всякая религиозная пропаганда. Хотя вернувшиеся за границу из Москвы и Ленинграда видели переполненные молящимися церкви и слышали умилительные хоры церквей, очевидно, что эти редкие, немногие церкви были полны только потому, что массы других церквей были закрыты. Религия в массах еще держится в силу своей неистребимости из души человека, но общественная жизнь Церкви уничтожена, а богослужение подвергнуто изнуряющим стеснениям.

Какие налоги платит служитель культа? Это видно из доклада украинского обновленческого Синода большевикам. Духовенство платит: 1) подоходный налог по норме для нетрудовых элементов; 2) самообложение, начисляемое по норме сельскохозяйственного населения; 3) сбор на хлебозаготовки; 4) сбор на заготовки в семенной фонд; 5) сбор на заем индустриализации; 6) особый налог на лишенцев; 7) налог на ликвидацию безграмотности. Оно принуждено отдавать больше поступлений, дополняя недостающие суммы продажей вещей и имущества. Несмотря на то, что сфера деятельности духовенства сокращается, и оно прогрессивно беднеет, обложение увеличивается, и духовенство (обновленческое — его доклад цитируем) массами покидает храм, профессию и отрекается от сана. Сбитые с толку гонениями на религию и отходом из нее служителей культа, религиозные массы — по докладу Синода — прибегают к подпольным формам религиозного сектантства. На селе разливаются секты апокалипсистов, краснодраконовцев с явно антисоветским уклоном. Православные в ряде местностей пробуют устраивать моления и даже проповедь без священников в виду их отхода и отсутствия. Советская власть — власть антихриста, представители ее красные драконы, с ними не нужно идти на военную службу, платить налоги, регистрироваться. Царство антихриста знаменует собой скорый конец мира в 1932–1935 гг. Не нужно коллективно обрабатывать землю в виду конца мира.