Текущая хроника и особые происшествия - 292

[1] Речь идет об "освященном соборе" раскольников, на котором разбиралось так называемое "Окружное послание", стремившееся всячески сгладить разногласия между православием и раскольниками и примирить раскольников с господствующей церковью. Приезжавший в Москву Белокриницкий митрополит Кирилл, встретив сильное недовольство посланием, признал его недействительным.

   Iсус (беспоповская транскрипция) и Iисус (православная) согласно посланию были признаны идентичными.

   Столкновение Белокриницкого митрополита со сторонниками Герцена вполне вероятно, хотя, конечно, и не в том виде, как это передает Одоевский. "Колокол" в 1863 г. уделял большое внимание раскольникам. Близким в это время к Герцену В. И. Кельсиевым был начат перевод библии (часть была издана в Лондоне) и выпущен "Сборник правительственных сведений о раскольниках" Вып.1--4, 1860--1862; одной из задач поездки Кельсиева в Россию было сближение со старообрядцами; наконец, при "Колоколе" стало выходить посвященное расколу и раскольникам приложение "Общее вече". В среде же раскольников, под влиянием польского восстания, произошли резкие сдвиги в сторону сближения с правительством. Отъезд Кирилла из Москвы был вызван, по-видимому, боязнью, что его пребывание в Москве приобретает политическую окраску в свете натянутых отношений с Австрией и может повлечь новые гонения на раскольников. (См. "Колокол" 1863, "Общее вече" No 21).