Почему я не стал генералом! - 20

Почему я не стал Генералом! - 1 глава - 12

Глава 12

Вологда, приехали мы туда уже осенью.

Так как я плоховато учился в третьем классе, в период учебы болел да и уехали мы, когда учебный год еще был не окончен, то мои родители решили, снова оставить меня в третьем классе.

Мне это было безразлично. Учеба шла нормально, так как я материал повторял второй раз.

Шел 1928 год. Вначале в Вологде мы жили в гостинице, так как квартира для нас еще не была подготовлена.

Это было время Нэпа (новой экономической политики), тогда было разрешено частное предпринимательство, на ровне с государственными предприятиями и торговлей.

Папа наш в Вологде работал в должности Председателя Вологодского Губисполкома. Запомнилось мне там следующие случаи и эпизоды:

Идет вторая половина учебного года, скоро Пасха, и вот на одном из уроков наша учительница говорит:

- Ребята, сейчас я вам прочитаю одну пьесу, и мы ее будем ставить на сцене. Да! Я вспомнил, да и ты, наверное, помнишь! Школы в те времена разделялись на ступени:

 Школа первой ступени, я как раз в то время и учился там. В ней учились, от первого до четвертого класса.

Школа второй ступени, была от пятого до седьмого класса. В те времена десятилеток еще не было.

Прочитала она пьесу, а содержание ее было антирелигиозное и говорит:

 - Главную роль деда Пахома будет играть Сергей Долгирев.

Почему именно она меня выбрала я и сам до сих пор не знаю, возможно потому, что я был второгодник, учился не плохо, ведь материал то проходил вторично, да и старше был своих соучеников на один год.

Так или иначе, а я герой класса, шутка ли играю «Деда Пахома».

Одели меня в старинный русский наряд : рубаху, полотняную-косоворотку подпоясанную кушаком, штаны с матросского материала, в полоску, да в маленькие лапти с холщевыми портянками.

На голове парик из белой кудели, да длинная борода кудельная, ну как ни гляди- древний русский старичок- с ноготок, мне ведь было каких то 11 лет.

 Открывается занавесь, я стою на середине сцены и начинаю говорить :

 - Ох! И яичко, прямо мое почтенье, настоящее, для Божьего, Христово Воскресения.

Тут входит пионер и начинает мне говорить, что нет ни каких богов, что это придумали буржуи и Царская власть.

 Я ему отвечаю, что всякая власть от Бога дана! Он задает мне вопрос:

 - А, Советская?

А, Советская? От дьявола, от сатаны, от черта!

 Пионер мне предлагает спуститься в зал, сесть на скамью и посмотреть, что дала Царская власть, и власть попов народу.

В конце я подымаюсь на сцену и отрекаюсь от Бога, попов и от церковных праздников.

Так я впервые стал «Артистом» школьной самодеятельности. Сыграл роль «деда Пахома», как видно не плохо, так как после спектакля меня ребята качали- подбрасывали в воздух.

Хорошо, что не уронили, что было не исключено, ведь силенки у нас было еще маловато.

Все же как видно артистический талант у меня был. Я хорошо читал, мог подражать поступкам окружающим мне людей и подрожал интонации голоса.

 Однако это поприще меня никогда не прельщало. Много позднее, когда я уже был преподавателем Ремесленного училища, а это было в годы войны с немцами 1942 год.

Я был руководителем и одновременно режиссером, мы ставили пьесы силами учащихся, но об этом позднее.

С питанием в те времена было уже совсем не плохо, а точнее сказать было полное изобилие продуктов.

Население могло покупать как у частников, а также и в Церабкоппах (центральные рабочие кооперативы).

Надо сказать, что стоимость тех или иных продуктов в частных магазинах была дешевле чем в государственных одна и та же вещь или одни и те же продукты.

У частника, так называемого нэпмана были и дешевле и лучшего качества продукты.

В то время в моде был лозунг В. И. Ленина «Учитесь торговать» (конечно у частника) .

Я помню как папа говорил маме:

 - Не бери товары и продукты у частника, бери только в магазинах государства, хотя они и дороже пока сейчас, но нужно помочь, они будут дешевле.

Но опять, если ты покупаешь в Церабкоппе, нужно быть его членом и вносить пай, за это Церабкопп даже выдавал премии гражданам, если кто длительный срок берет у них продукты по более дорогой цене.

В конце, концов, всех частников задавили налогами, а торговать так и не научились? (воровать, спекулировать, обманывать - преуспели)

Я забыл помянуть, что в Вологду с нами уехал и мой брат Шурик, который жил у дяди Вани в Москве.

Ходили мы с ним на зимний каток, где я впервые учился кататься на настоящих коньках, взятые в раздевалке на прокат.

Правда до этого, пробовал в Свердловске на самодельных, сделанных из дерева с проволокой по средине. Да какое это было катанье по тротуарам, так одна фикция.

В Вологде Шурик поступил учиться в Профессиональное техническое училище.

Помню как он принес «пробу», это экзамен на слесаря – кубик 4 х 4 см с точными гранями.

Учиться там надо было три года, это учебное заведение, что-то среднее между техникумом и ремесленным училищем (были такие тогда) .

 К весне мы переехали из гостиницы, где жили несколько месяцев, в квартиру конечно коммунальную, как их тогда называли.

Кроме нашей семьи в ней проживало еще три, четыре семьи .С общей кухней, ванной и туалетом.

Что такое жизнь в коммунальных квартирах я описывать не буду, так как о них достаточно изложено в литературе и кино.

Сейчас такое жилье называют- квартира с подселением, но как не назови смысл «коммуны» остался прежним- дрязги, сплетни, ругань и драки.

Все осталось по -прежнему, как и было. Да по моему иначе не может и быть, так как самой природой заложено индивидуальность семьи без близкого соседства себе подобных, без подсматривания в «замочную дырку» за чужой личной жизнью .