16 января. Проме. Поезд пришел сюда часов в шесть утра.
Положение города очень красивое. Кругом холмы, покрытые тропическою растительностью. Кругом все так хорошо, но зато в Dak-bungalow -- все мерзко: пыль и грязь!
Сейчас пишу письма. Майору Александеру. Онздесь Deputy Comm[issioner].
В три часа отправился в Шве-зан-дау, т.е. к ступе золотого волоса. Ступа выстроена на холме, окружена массою различных построек. В некоторых местах стоят столбы с надписями, т.е. на них изображены буквами день и животное -- символ этого дня. Это как бы указание для того, кто родился в этот день: здесь он должен молиться и приносить жертву, иначе цветы и проч.
Кругом ступы несколько монастырей, и в каждом монастыре есть школа. Я был в двух, и в обеих меня приняли недружелюбно, а в последней более нежели прохладно.
Странное впечатление производят эти школы: в середине сидит монах, шьет желтую ризу, кругом на цыновках расположились мальчики с черными досками, на которых написано несколько фраз из Мангаласутры. Читают громко нараспев, не понимая содержания.
В Мо-за-кьяунге мне показали каталог, но не книги, и были любезнее, нежели в следующем монастыре, где старый монах решительно не хотел говорить.
Маунг Нью говорит, что старые монахи решительно ненавидят англичан и не терпят вмешательства правительства в дела школы.
В первом монастыре учеников было не более шести, и они читают те же самые сутры, что и в Рангуне. Эти сутры затверживаются наизусть и произносятся перед ступами.
Маунг Нью живет в Rangoon College. Жаловался на пищу, А Гильберт так хвастался своею распорядительностью.
Во втором монастыре монаху кто-то прислал приношения. Монах решительно олицетворение Гаудамы: ему отдается то же внешнее почтение, что и Гаудаме. Перед ним преклоняются, падают ниц, а он даже не отвечает на поклон. Присланное приношение сердитому монаху состояло из фруктов и цветов.
Оттуда я отправился на базар, но он был заперт. Public Garden (Городской сад (англ.)) очень чисто содержится, но очень не велик. Здесьстоит большая статуя Будды из кирпича, покрытая чуннамом. Проме очень красивый городок и полон ступ и монастырей.
В Проме, в дак-бангалоу ко мне пристал какой-то плантатор с политическим разговором: речь, конечно, шла о России и ее намерениях относительно Индии. "Мы в Индии, хвастал он, желаем прихода русских в Индию, ни один из них не вернется назад, и этим порешится вопрос".
Это, конечно, уродливое выражение мнения Индии неофициальной, той Индии, которая составляет прямую противоположность Индии радикальной. Но, несомненно, близость схватки с Россией чувствуется в воздухе. И Деффирин намекал на это в своей речи.
Но буддийские школы, то, что я видел,-- печальное явление, и где же им устоять против плохих европейских. А тут еще спрос на английский язык. Сколько веры нужно иметь, чтобы устоять против этого соблазна! О научном изучении литературы у бирманца, конечно, и речи не может быть!
Свободное копирование
