О горе-композиторе А. В Лазареве, авторе "классических" (по его собственному определению) ораторий, см. подр. у Ю. Арнольди. Воспоминания. Вып. III, М., 1893, стр. 40--55. А. Н. Серов прервал концерт Лазарева в зале Дворянского собрания и дело окончилось скандалом, в результате которого все принявшие в нем участие были забраны полицией. Об этом инциденте см. Воспоминанию Серовой, СПБ. 1914, стр. 45, ук. выше кн. Арнольди, стр. 48--50; Фитингоф-Шель. Мировые знаменитости. СПБ. 1889, стр. 166--171; "Сев. Пчела" 1861, No 75; "СПБ Вед." No 75, "Русский Мир" No 24 и "Искра" No 17. Серов еще в 1860 г. печатно высказал желание, "чтобы петербургские концертные залы навсегда перестали быть поприщем для музыкальных подвигов подобного господина" ("Музыкальный и театральный вестник", 1860, No 10; перепеч. в "Критических статьях" А. Серова, т. III, 1895, стр. 1255--1257). Сохранилось начало письма Одоевского к издателю какого-то журнала с разоблачениями музыкальной безграмотности А. В. Лазарева. (Бумаги Одоевского, пер. 13, л. 28). См. также запись 5/IV.
Книга архим. Феодора (А. М. Бухарева) "О православии в отношении к современности, в разных статьях", СПБ, 1860, вызвала жесточайшую критику "Домашней Беседы", цензором которой был сам автор книги. В защиту Феодора выступили "Сын Отечества" и "Православное Обозрение". Феодор был уволен в монастырь, а после запрета его рукописи об Апокалипсисе снял монашеский сан. Историю этого эпизода см. П. В. Знаменский, Православие и современная жизнь. М. 1906. Полемику о книге см. "Домашняя Беседа" 1860, в. 51; 1861 ,в. 1, 4, 7, 11, 14; "Православное Обозрение", 1860, октябрь; 1861, январь; "Сын Отечества" 1860, No 48, 50; 1861, No 2; "Странник" 1861, январь; Н. Загоскин. О недостатке сочинения: О православии... 1860.
Свободное копирование
