14. Замечательная статья в 3 последних NoNo "Московских ведомостей" об освобождении негров. Приложение прямое, и в официальной газете.
Читал Гегелеву философию природы (Encyclopédie, Il T.). Везде гигант, многое едва набросано, очеркнуто, но ширина и объем колоссален. Какой огромный шаг в освобождении от абстрактных сил, в введении в свои рамы категории величины, которой подавляли все земное, и какой перевес качеству, конкреции; он освобождает в полном развитии человека от его материального определения, от его теллурической {земной, от tellurien (франц.).-- Ред.} жизни, адекватностию его формы понятия (чем беднее его развитие, тем более он зависим от природы). Дух вечен, материя -- всегдашняя форма его инобытия. Лишь только форма способна, лишь только она может выразить дух,-- она и выражает его. Здесь там, везде, где условия органического возникновения собрались-- одействотворились. Как началась индивидуализация земной планеты, солнечной системы, что было прежде etc., etc. -- на все это очень трудно отвечать, главное -- всякий раз попадешь в ту ли, в другую ли сторону in die schlechte Unendlichkeit {в дурную бесконечность (нем.).-- Ред.}. Инобытие, чем полнее одна внешность, чем далее от адекватности с понятием, тем упрямее оно в своей материальности, тем естественнее оно удерживается от разрешения в мысль и, схваченное в односторонности, представляет именно die schlechte Unendlichkeit вещества. Рассудком не выйдешь из этих логических кругов, так как рассудком никогда не поймешь жизнь органическую, ибо жизнь сама в себе, an sich, спекулятивна. Рассудочная истина формально до оконченности ясна, но плоска, и истинного примирения в ней нет. Спекулятивная, по-видимому, смутна, но она глубока.
Свободное копирование
