8-го сентября.
Бьет ключом государственная жизнь. Партии появились. Грызутся. Есть «бандеровцы», есть и «мельниковцы». Одни повесят объявление, другие бегают и срывают. Сразу видно, что имеется какое-то государство, или намек. Стреляют одни других понемножку. Бандеровцев погнали из восточных областей, они из шкуры лезут в западных. А немцам больше ничего и не надо. Пускай, мол, себе грызутся — мы пользоваться будем и пользуемся.
Говорят, 15-го откроется средняя школа. Я скучаю по школе, но в такую меня совсем не тянет. Прошли хорошие времена! Тут будет зверский национализм, закон божий и пр. И мирись со всем этим! Эх, черт возьми...
Легкость, с которой юный автор впитал антирелигиозные постулаты, сжато сформулированные О. Бендером в незабываемой фразе «бога нет, это научно доказанный факт», была подготовлена не только обязательной, казённой религиозностью предыдущих лет, но и личным опытом. Ещё один стоп-кадр.
Гимназистиком в Варшаве я не только ходил исправно, в строю, на воскресное богослужение, но ещё и прислуживал — так это называлось — в церкви: надев в ризнице стихарь, направлялся в алтарь и там, в уголочке, раздувал кадило и подавал его с поклоном священнику, зажигал и выносил в нужный момент свечи в высоких подсвечниках. В общем, прислуживал. Однажды я во время богослужения находился в своём уголке, священник в сияющем золотом облачении стоял перед престолом, царские врата за его спиной были закрыты и занавешены. Пел хор. Вдруг священник смачно отхаркнул, сплюнул и сапогом растёр плевок: в храме, в алтаре, перед престолом. Я весь сжался в ожидании рушащихся сводов. Но ничего не произошло. Священник, прочистив горло, продолжил богослужение. Пел хор. Это было лет шестьдесят назад, но я помню фамилию священника: Ведыбида — Руденко. Он бросил в восприимчивую душу мальчишки первые семена антирелигиозности. К счастью — не атеизма. С годами укрепилось представление о Боге, который выше всех формальностей, придуманных людьми.