authors

1417
 

events

192338
Registration Forgot your password?
Memuarist » Members » Kseniya_Krivosheina » –ождество - 3

–ождество - 3

06.01.1950
Ћенинград (—.-ѕетербург), Ћенинградска€, –осси€

    Ќо вернусь к детству. 6 €нвар€ - Ќавечерие или –ождественский —очельник, был последним днЄм –ождественского поста, канун –ождества ’ристова. ¬ этот день мы особенно готовились к наступающему празднику, квартира была наполнена особой праздничной суетой.

    ћы, дети, уже знали, что само название —очельник происходит от слово «сочиво», приготовленное из варЄных зЄрен риса или пшеницы, которое обычно вкушают только после литургии. ѕоэтому часть —очельника 6 €нвар€ проходила у нас в полном не€дении, до первой вечерней «вифлеемской звезды». ѕост предрождественский соблюдалс€ у нас до конца вечерни. ќднако, ведь служба вечерни соедин€етс€ с Ћитургией, служитс€ утром, поэтому отец Ќиколай нам объ€сн€л, что и постимс€ мы до того момента, когда в центр храма выноситс€ свеча и перед свечой поетс€ тропарь –ождеству ’ристову. “е из нас, кто причащались на ночной Ћитургии, по церковной традиции, вкушают пищу в последний раз не менее, чем за шесть часов до времени ѕричасти€, или примерно до 6 часов вечера. » здесь дело не в конкретном количестве часов, что 6 или 8 часов нужно пропоститьс€ и ни минутой меньше, а в том, что устанавливаетс€ нека€ граница, мера воздержани€, котора€ помогала бы и нам соблюсти меру.

    ѕомню, что не всегда мы, дети, выдерживали эти длинные службы, частенько засыпали. ¬стретить праздник ночью - конечно, это была особа€ душевна€ радость. “аких служб в году очень мало - на –ождество и ѕасху, и все эти замечательные особо торжественные службы совершаютс€ ночью.

     ак красиво украшалс€ наш храм на –ождество, всюду еловые ветви, живые красные и белые цветы и в воздухе стоит особый запах, смесь жасминного ладана с лесом, елью, медовых свечей и таинственна€ полутьма, перед тем как всЄ заси€ет светом и торжественным песнопением «¬оскресение “вое, ’ристе —пасе, ангелы поют на небесе…» и весь храм подхватывает!

 

    ѕо мере взрослени€ после –ождественской Ћитургии у мен€ оставалось чувство, которое как-бы не хотелось расплескать, хотелось надолго сохранить духовную радость. Ќаша н€нечка была человеком очень набожным и почти всегда оставалась на разговление в храме. ѕомню, как она объ€сн€ла, как бы извин€сь перед нами, «не могу € после длинного ѕоста, только что причастившись на Ћитургии, окунутьс€ в ваше семейное застолье, пир и смех». Ќо надо сказать, что это с ней было не каждый год. ѕочему она делала такие антракты в соблюдении строгости, объ€снений толковых от неЄ было не до-битс€. ћама нам говорила, что есть такие люди, особенно подвижники, аскеты, монахи, богато наделенные благодатными дарами Ѕожиими, что за шумным торжеством они тер€ет благодатный настрой. ƒл€ них внешн€€ часть второстепенна. Ќо как нам, простым мир€нам, распознать и провести такую четкую грань между духовным и земным, между состо€нием в котором пребывают аскеты и мы грешные? ѕовредит ли человек своему молитвенному состо€нию если он вместе со всеми разделит семейную радостную трапезу после Ћитургии? Ќа этот вопрос € получила ответ гораздо позже, когда пон€ла, что состо€ние созерцани€, молитвенности всегда св€зано с приливом духовной радости, благодати, которую √осподь щедро изливает на своих рабов. Ќо мы не можем себ€ сравнивать с монахами аскетами, с нас и спрос другой, а потому демонстративный отказ от общего радостного семейного застоль€ иногда напоминает ханжество и фарисейство.

02.02.2016 в 14:38

ѕрисоедин€йтесь к нам в соцсет€х
anticopiright —вободное копирование
Ћюбое использование материалов данного сайта приветствуетс€. Ќаши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. ћы считаем, что эти сведени€ должны быть свободными дл€ чтени€ и распространени€ без ограничений. Ёто честна€ истори€ от очевидцев, которую надо знать, сохран€ть и передавать следующим поколени€м.
© 2011-2024, Memuarist.com
Idea by Nick Gripishin (rus)
Legal information
Terms of Advertising
We are in socials: