22 июля 1912 г. (7)
Уже две недели, как я в Калуге и как мало я сделала! Добрые мои намерения проводить с детьми больше времени и посвящать им несколько часов в день, не исполняются. Правду говорят, что дорога в ад вымощена добрыми намерениями.
Получила письма от тети Кати и от Дмитрия Яковлевича. Оба бесконечно благодарят меня, что я отпустила их, но за что? Разве мама и папа могли поступить иначе и не отпустить меня. И потом, благодарите меня, когда все хорошо пройдет, и когда я выполню все возложенные на меня поручения. А пока, Господи, помоги мне!
Дмитрий Яковлевич прислал мне прелестную открытку - каменный мост, окруженный пышными зелеными деревьями, кругом синее небо и лазурная вода, на лужайке цветы. Я сама написала письмо папе и сама пошла на почту отправить его. Было очень хорошо пройтись по городу, какие типы я встречала, какие лица я видела на улицах, какие наряды! Но об этом в другой раз.
...После завтрака имею обыкновение читать Толстого - круг чтения. Сегодня читала интересные мысли на тему "истинной религии". Вот они. "Если ты мусульманин, иди и живи с христианами; если христианин - живи с евреями; если католик - живи с православными. Какая бы ни была твоя религия, общайся с людьми других верований. Если речи их не возмущают тебя, и ты можешь свободно общаться с ними, ты достиг мира. Гафиз сказал: предмет всех религий один и тот же; все люди ищут любви, и весь мир есть обиталище любви, зачем же говорить о мечети или о церкви".
Иллюстрация:
Шамсуддин Мухаммад Хафиз Ширази (1325--1389/1390) персидский поэт, один из величайших лириков мировой литературы. В творчестве Хафиза преобладают традиционные темы вина и любви, мистического озарения, восхваления великих людей, жалобы на бренность и непознаваемость мира. Произведения Хафиза Ширази переведены на многие языки мира Творчество поэта оказало сильное влияние на многих мастеров поэзии: Гёте, Пушкина, Мицкевича и др. Пушкин в своём стихотворении "Не пленяйся бранной славой, о, красавец молодой!" отдал дань уважения поэту и всей персидской поэзии.
А я, как я отношусь к доктору Таневу. Он еврей, он лечил нашу Танечку и, когда она заболела, сказал, что можно надеяться только на Бога. Я тогда осуждала его, потому что он до последнего не хотел ставить мушку. И действительно, Таня еле-еле перенесла эту мушку. Теперь я понимаю, что он был прав, а я дурно думала о нем, вот какая я нехорошая, как много во мне еще всего дурного.
... Сегодня на столе в кабинете у Дмитрия Яковлевича мне попалась тетрадь о "непротивлении злу" - полный пасквиль на жизнь Толстого и об его уходе, и об отказе от Нобелевской премии и т.д. Зачем, зачем тревожить тень великого старца. Он, который сделал так много для России, для всего человечества! У всякого есть недостатки. Да, он не всегда проводил в жизнь то, что он проповедовал. Но разве это не искупается тем, что он дал человечеству столько хороших глубоких мыслей. Если ты, писавший этот пасквиль, обладаешь сильной волей, докажи на деле, проведи в жизнь то, что говорил великий старец.
Узнав, что Российская академия наук выдвинула его кандидатом на Нобелевскую премию по литературе, Лев Толстой 7 октября 1906 года в письме своему знакомому, финскому писателю и переводчику Арвиду Ярнефельту попросил сделать так, чтобы премию ему не присуждали.
"Если бы это случилось, мне было бы очень неприятно отказываться", - написал автор "Войны и мира". Ярнефельт просьбу выполнил и премию присудили итальянскому поэту Джозуэ Кардуччи. В результате все остались довольны: и Кардуччи, и Толстой. Последний писал: "Это избавило меня от большого затруднения - распорядиться этими деньгами, которые, как и всякие деньги, по моему убеждению, могут приносить только зло; а во-вторых, это доставило мне честь и большое удовольствие получить выражение сочувствия со стороны стольких лиц, хотя и не знакомых мне, но все же мною глубоко уважаемых".
Свободное копирование
